[1] Әюб болай дип сүзен дәвам итте:
[2] «Миңа гадел хөкем чыгарудан баш тарткан Аллаһы, мине кайгы-хәсрәткә салган Кодрәт иясе Үзе шаһиттыр!
[3] Сулышым өзелгәнче, борын тишегемдә Аллаһы сулышы туктаганчы,
[4] авызым ялган сүз сөйләмәс, телемнән алдау сүзе чыкмас!
[5] „Без хаклы“ дигән сүзегез белән мин беркайчан да килешмәм, әҗәлем җиткәнче, „Күңелем саф минем“, – дип тәкрарлармын;
[6] хаклыгымны яклап мин нык торырмын, үткән көннәрем өчен йөрәгем мине шелтәләмәс.
[7] Дошманым яман кеше исәбендә йөрсен, миңа каршы булганнарны яманнар язмышы көтсен!
[8] Соңгы сәгате җиткәндә, Аллаһы аның җанын алганда, денсез бәндә нәрсәгә өмет итә ала?!
[9] Әгәр аңа бәла-каза килсә, ишетерме Аллаһы аның аһ-зарын?!
[10] Аллаһыга һәрдаим ялварырмы ул, Кодрәт иясендә куаныч табармы?!
[11] Мин сезгә Аллаһының кодрәте турында сөйлим, Кодрәт иясенең ниятләрен яшермим.
[12] Боларны сез үзегез күрдегез бит. Шулай булгач, нигә буш сүз сөйләп торасыз?
[13] Яман кешегә Аллаһыдан менә шундый өлеш тияр, җәберләүчеләрнең Кодрәт иясеннән алган мирасы шулдыр:
[14] балалары аның бихисап күп туса да, гомерләре кылычтан өзелер, нәсел варисларының туйганчы ашарына булмас.
[15] Исән калганнарын үләт зәхмәте кабергә кертер, ә тол хатыннар күз яшьләре дә түгә алмас.
[16] Көмешне туфрак кебек өеп-өеп куйса да, кияренә катлы-катлы кием әзерләсә дә,
[17] җыйган киемнәрен тәкъва кеше кияр, көмешләрен гаебе юклар бүлешер.
[18] Салган йорты ныклы түгел – пәрәвездәй, басудагы каравылчы куышы кебек.
[19] Ятканында ул бай булса да, торганында инде бай булмас, күзен ачса – бар нәрсәсеннән җилләр искән.
[20] Туфан суларыдай дәһшәт басар аны, төнлә өермә бөтереп алыр.
[21] Көнчыгыштан искән сәмум җиле урыныннан куптарыр, очыртып алып китәр;
[22] аяусыз рәвештә ябырылыр ул, алны-артны карамыйча качарга мәҗбүр итәр,
[23] артыннан сызгыра-сызгыра кул чабып калыр».