[1] Празни и лъжливи надежди има у безразсъден човек, и сънни бълнувания окриляват глупци.
[2] Какъвто е оня, който прегръща сянка, или тича подир вятъра, такъв е и тоя, който вярва в сънища.
[3] Сънищата са досущ това, което е подобието на лице спрямо лице.
[4] От нечисто какво може да бъде чисто, и от лъжливо какво може да бъде истинско?
[5] Гадание, белези и сънища са суета, и сърцето се пълни с мечти като у родилка.
[6] Ако не бъдат проводени от Всевишния за вразумяване, не ги взимай присърце.
[7] Сънищата са вкарали мнозина в заблуда, и които са се надявали на тях, паднали са.
[8] Законът се изпълнява без измама, и мъдростта в устата на верните се усъвършенствува.
[9] Учен човек знае много, и многоопитен изказва знание.
[10] Който не е имал опит, той малко знае; а който е странствувал, той е умножил знанието си.
[11] Много видях в моето странствуване, и зная повече от това, колкото говоря.
[12] Много пъти бях в опасност от смърт и се спасявах благодарение на опита.
[13] Духът на ония, които се боят от Господа, ще живее, защото тяхната надежда е в Оногова, Който ги спасява.
[14] Който се бои от Господа, от нищо не ще се уплаши и убои, защото Той е негова надежда.
[15] Блажена е душата на оногова, който се бои от Господа! Кой го поддържа, и кой е негова опора?
[16] Очите на Господа са върху ония, които Го обичат. Той е силна защита и яка опора, бранило от пек и бранило от пладнешки жар, предпаза от спъване и защита от падение;
[17] Той възвисява душата и просвещава очите, дава изцеление, живот и благословение.
[18] Който принася жертва от неправедна печалба, на такъв приносът е подигравка, и даровете на беззаконните са неблагоугодни;
[19] Всевишният не благоволи към приносите на нечестиви и с много жертви не се умилостивява за техните грехове.
[20] Каквото е оня, който закаля жертва син пред баща му, такова е и оня, който принася жертва от имота на сиромаси.
[21] Хлябът на сиромасите е живот за тях: който го отнима, е кръвопиец.
[22] Който отнима прехраната на ближен, убива го, и който лишава наемник от заплата, кръв пролива.
[23] Кога един гради, а друг разваля, какво ще получат те за себе си, освен умора?
[24] Кога един се моли, а друг проклина, кому гласа ще чуе Всемощният?
[25] Ако някой се измие от осквернение с мъртъв и пак се допира до него, каква полза от умиването му?
[26] Тъй е човек, който пости за греховете си и пак отива и прави същото; кой ще чуе молитвата му, и каква полза ще получи, задето се е смирявал?