[1] Блажен е оня човек, който не е грешил с уста и не е бил ранен със скръбта на греха.
[2] Блажен е, комуто душата го не осъжда и който не си е надеждата изгубил.
[3] За скъперник човек не е добро богатството. И за какво е имотът на човек недоброжелателен?
[4] Който събира, като отнима от душата си, той за други събира, и с неговите блага други ще се пресищат.
[5] Който е лош за себе си, – за кого ще бъде добър? Такъв не ще има радост от имота си.
[6] Няма по-лош от човек, който е към себе си недоброжелателен; и това е отплата за неговата злоба.
[7] И да прави добро, прави го в забрава, а отпосле проявява злото си.
[8] Лош е, който има завистливи очи, който отвръща лице и презира души.
[9] Очите на сребролюбеца не се насищат с каква-годе част, и неправдата на лошия душа изсушава.
[10] Лошо око дори и хляба завижда, и на трапезата си търпи оскъдия.
[11] Синко, според състоянието си прави добро на себе си и приносите Господу достойно принасяй.
[12] Помни, че смъртта не се бави, и заветът на ада не ти е открит:
[13] преди да умреш, прави добро на приятел, и според силата си простирай си ръката и му давай.
[14] Не се лишавай от добър ден, и част от доброто желание да те не отмине.
[15] Нали на другите ще оставиш имотите си и плодовете от твоите усилия за дележ по жребие?
[16] Давай и взимай, и утешавай душата си,
[17] защото в ада не може се намери утеха.
[18] Всяка плът като дреха овехтява; защото отвека е определено: бездруго ще умреш.
[19] Както зелените листи на гъсто дърво – едни падат, а други израстват, тъй и родът от плът и кръв – един умира, а друг се ражда.
[20] Всяка вещ, която е изложена на гниене, изчезва, и който я е направил, умира с нея.
[21] Блажен е оня човек, който се упражнява в мъдрост и в своя разум се учи на свети неща.
[22] Който размисля в сърцето си за нейните пътища, той получава разбиране и на нейните тайни.
[23] Излизай подир нея като ловец и туряй засада на нейните пътища.
[24] Който се накланя към прозорците ѝ, ще послуша и при вратата ѝ.
[25] Който се навърта близо до къщата ѝ, ще забие гвоздей и в стените ѝ, ще постави шатрата си край нея и ще обитава в жилището на благата.
[26] Той ще тури децата си под покрива ѝ и ще има нощувката си под сянката ѝ.
[27] Ще се покрие с нея от пека и ще живее в славата ѝ.