[1] Не желай множество нехвелити деца и не се радвай на синове нечестиви. Кога се те умножават, не им се радвай, ако в тях няма страх Господен.
[2] Не се надявай на техния живот, нито се осланяй на тяхното множество.
[3] По-добре един праведник, нежели хиляда грешници,
[4] и по-добре да умреш бездетен, нежели да имаш деца нечестиви;
[5] защото от един разумен ще се насели град, а племето на беззаконните ще опустее.
[6] Много такива работи е видяло окото ми, и още повече е слушало ухото ми.
[7] В сборище на грешници ще се разгори огън, както и у непокорен народ се е разгорявал гняв.
[8] Бог се не умилостиви над древните исполини, които, надявайки се на силата си, станаха отстъпници;
[9] не пощади и ония, които живееха в едно място с Лота, и от които се беше погнусил поради гордостта им;
[10] не помилува погибелния народ, кой. то се надигаше с греховете си,
[11] също както и шестстотинте хиляди човеци, които се бяха съединили в своето жестокосърдие. И да беше само един непокорен, щеше да бъде за чудене, ако останеше ненаказан;
[12] защото и милост и гняв са в Негова власт: Той е силен да помилува и да излее гняв.
[13] Както е голяма милостта Му, тъй голямо е и изобличението Му. Той съди човека според делата му.
[14] Не ще отбегне от Него грешник с грабеж, и търпението на благочестивия не ще остане напразно.
[15] На всяка милостиня Той ще даде място, всякой ще получи по делата си.
[16] Не казвай: „ще се скрия от Господа; нима от високото ще си спомни някой за мене?
[17] В множеството народ няма да ме за бележат; защото, какво е моята душа в не измеримото творение?
[18] Ето, небето и небето на небесата е Божие, бездната и земята се клатят от Неговото посещение.
[19] Еднакво се раздрусват от страх планините и основите земни, кога Той поглежда.
[20] И това не може сърцето да разбере;
[21] а пътищата Му кой ще постигне? Както вятърът, който човек не може да види, тъй и повечето Му дела са скрити.
[22] Кой ще възвести за делата на Неговото правосъдие? или кой ще ги очаква? защото далеч е това определение.“
[23] Тъй мисли скудоумният; тъй глупаво размишлява и човек неразумен и който се заблуждава.
[24] Слушай ме, синко, и се учи на знание, и със сърце си внимавай на думите ми.
[25] Аз ти показвам обмислено учение и ти предавам точно знание.
[26] По определение от Господа Неговите дела са отначало, и от сътворението им Той е разделил частите им.
[27] Той е устроил делата Си навеки, и най-добрите блестят от рода в род. Те не гладуват, не се уморяват и не прекъсват действията си.
[28] Ни едно не стеснява близкото до него,
[29] и довеки те не ще се възпротивят на словото Му.
[30] И след това Господ погледна на земята и я напълни със Своите блага.
[31] Душата на всичко живо покри лицето ѝ, и в нея всичко ще се възвърне.