[1] Неверни къпони са гнусота пред Господа, а право теглене е Нему угодно.
[2] Дойде ли гордост, ще дойде и посрама, но мъдростта е със смирените. (Праведник, умирайки, оставя съжаление; а гибелта на нечестивците бива внезапна и радостна.)
[3] Непорочността на простодушните ще ги ръководи, а лукавството на коварните ще ги погуби.
[4] Богатството няма да помогне в деня на гнева, а правдата ще избави от смърт.
[5] Правдата на непорочния уравня неговия път, а нечестивецът ще падне поради своето нечестие.
[6] Правдата на простодушните ще ги спаси, а беззаконниците ще бъдат хванати от своето беззаконие.
[7] Със смъртта на нечестивия човек изчезва надеждата му, и очакванието на беззаконниците загива.
[8] Праведникът се спасява от беда, а вместо него пада в нея нечестивецът.
[9] Лицемерецът погубва с уста ближния си, а праведниците чрез прозорливост се спасяват.
[10] Кога праведници благоденствуват, градът се весели, и кога нечестивци гинат, бива тържество.
[11] С благословение на праведните град се въздига, а чрез устата на нечестивците се разрушава.
[12] Малоумният изказва презрение към ближния си, но разумният човек си мълчи.
[13] Който ходи да клюкарствува, издава тайна, но верният човек таи работата.
[14] Дето няма управа, народът отпада, а дето има много съветници, благоденствува.
[15] Който поръчителствува за другиго, зло си докарва, а който мрази поръчителство, е в безопасност.
[16] Добронравна жена придобива слава (за мъжа, а жена, която мрази правда, е връх на безчестие. Ленивците са немотии), а трудолюбивите придобиват богатство.
[17] Милосърден човек прави добро на душата си, а жестокосърден разрушава плътта си.
[18] Нечестивият върши нетрайна работа, а на оня, който сее правда, наградата е истинска.
[19] Праведността води към живот, а който се стреми към зло, стреми се към смъртта си.
[20] Коварните по сърце са гнусота пред Господа, а непорочните в своя път са Нему благоугодни.
[21] Може да се обзаложиш, че порочният няма да остане ненаказан, а семето на праведните ще се спаси.
[22] Каквото е златна брънка на носа у свиня, също е жена хубава, но – безразсъдна.
[23] Праведните желаят само добро, нечестивите ги очаква гняв.
[24] Един раздава щедро, и още му се прибавя; а друг извън мярка е пестелив, и пак си е беден.
[25] Добротворната душа ще бъде наситена, и който напоява другите, и той сак; ще бъде напоен.
[26] Който задържа у себе си храна, него народът проклина; а който я продава – върху главата му благословение.
[27] Който се стреми към добро, той дири благоволение; а който дири зло, то го и намира.
[28] Който се надява на богатството си, ще падне; а праведниците като лист ще се зеленеят.
[29] Който разсипва къщата си, ще наследи вятъра, а глупавият ще бъде роб на мъдрия по сърце.
[30] Плодът на праведника е дърво на живот, и мъдрият души привлича.
[31] Ако на праведника се въздава на земята, толкова повече на нечестивеца и на грешника.