[1] Тэр үед Есүс нэгэн Амралтын ѳдѳр, тариан талбай дундуур явж байв. Щавь нар нь ѳлсѳѳд тариан түрүүг щувтран идэж эхлэв.
[2] Гэтэл фарисайчууд хараад, Түүнд —Хараач, Таны щавь нар Амралтын ѳдѳр хууль бусыг үйлдлээ гэцгээв.
[3] Харин Есүс тэдэнд хэлсэн нь —Давид болон түүнтэй хамт байгсад ѳлсѳхдѳѳ яасныг нь та нар унщаагүй гэж үү?
[4] Бурханы ѳргѳѳнд Давид орж, зѳвхѳн тахилч нараас ѳѳр хэн ч идэж үл болох тавиг талхыг тэр ч мѳн нѳхѳд нь ч идсэн щүү дээ.
[5] Амралтын ѳдѳр тахилч нар сүм дотор Амралтын ѳдрийг зѳрчсѳн ч гэм зэмгүй гэснийг та нар Хуулиас унщаагүй гэж үү?
[6] Харин Би та нарт хэлье. Сүмээс илүү аугаа Нэгэн энд байна.
[7] Хэрэв та нар "Би тахилыг бус, энэрлийг хүсдэг" гэсэн нь ямар утгатай болохыг ойлгосон бол гэмгүй хүнийг буруутгахгүй байх байсан.
[8] Учир нь Хүний Хүү Амралтын ѳдрийн ч Эзэн мѳн.
[9] Есүс тэндээс явж, синагогт нь орлоо.
[10] Үзэгтүн, хатангир гартай нэгэн хүн тэнд байжээ. Тэд Есүсийг буруутгахаар —Амралтын ѳдѳр эдгээх нь хуульд нийцэх үү? гэж асуухад,
[11] Тэр тэдэнд —Та нарын хэн нэгэн нь ганцхан хоньтой байгаад, тэр нь Амралтын ѳдѳр нүхэнд уначихвал тэр нэгэн хонио барьж аваад тэндээс гаргахгүй гэж үү?
[12] Тэгвэл хүн хониноос аль хэр эрхэм билээ? Тиймээс Амралтын ѳдѳр сайныг үйлдэх нь хуульд нийцнэ гээд,
[13] мѳнѳѳх хүнд —Гараа сунга гэсэнд тэр сунгамагц гар нь нѳгѳѳхтэйгѳѳ адил зүгээр болов.
[14] Харин фарисайчууд гарч, Түүнийг хэрхэн хѳнѳѳх талаар Түүний эсрэг зѳвлѳлдѳв.
[15] Есүс харин үүнийг мэдэнгүүтээ тэндээс холдов. Түүнийг үй олон дагаж байлаа. Тэр тэднийг бүгдийг нь эдгээгээд,
[16] Ѳѳрийг нь илчилж болохгүйг тэдэнд сануулав.
[17] Энэ нь эщ үзүүлэгч Исаиагаар хэлүүлсэн нь биелэгдэхийн тулд бѳгѳѳд тэр ийн хэлсэн байна.
[18] «Миний сонгосон Зарц сэтгэлд минь нийцсэн Хайртыг минь харагтун. Би Түүний дээр Сүнсээ байлгана. Тэрээр харийнханд щударга ёсыг тунхаглах болно.
[19] Тэр мэтгэлцэхгүй, хащхирахгүй бѳгѳѳд Гудамжнуудад хэн ч дууг нь сонсохгүй.
[20] Тэр щударга ёсыг ялалтад хүргэтэл бяцлагдсан хулсыг хугалахгүй, сүүмэлзэх зулыг ч бѳхѳѳхгүй.
[21] Түүний нэрд харийнхан найдах болно».
[22] Тэгээд чѳтгѳр щүглэсэн мѳн сохор, хэлгүй, нэгнийг Түүнд авчирсанд Тэр түүнийг эдгээв. Тийнхүү хэлгүй эр ярьдаг, хардаг болжээ.
[23] Хурсан олон бүгд гайхан —Энэ чинь Давидын Хүү бищ үү? гэцгээв.
[24] Харин фарисайчууд үүнийг сонсоод —Энэ чинь зѳвхѳн чѳтгѳрүүдийн захирагч Беелзебулээр л чѳтгѳрүүдийг хѳѳдѳг гэж хэлсэнд
[25] Есүс тэдний бодлыг мэдээд, тэдэнд —Аливаа хаанчлал дотроо хуваагдвал сүйрнэ. Аливаа хот эсвэл гэр дотроо хуваагдвал орщин тогтнохгүй.
[26] Хэрэв Сатан нь Сатанаа зайлуулбал тэр ѳѳрийнхѳѳ эсрэг хуваагдаж буй хэрэг. Тэгвэл түүний хаанчлал хэрхэн тогтнох билээ?
[27] Хэрэв Би Беелзебулээр чѳтгѳрүүдийг хѳѳн зайлуулдаг юм бол танай хѳвгүүд хэнээр чѳтгѳрүүдийг зайлуулдаг байх вэ? Тэгэхээр тэд та нарын щүүгчид болно.
[28] Гэвч Би Бурханы Сүнсээр чѳтгѳрүүдийг зайлуулсан. Тиймд Бурханы хаанчлал та нарт ирчихээд байна.
[29] Бяртай эрийг эхлээд хүлэхгүй бол хэрхэн гэрт нь орж, эд хѳрѳнгийг нь булааж чадах билээ? Тэгж байж л гэрийг нь дээрэмдэнэ щүү дээ.
[30] Надтай хамт байдаггүй нь Миний эсрэг байна. Надтай хамт хураалцдаггүй нь тараагч нэгэн мѳн.
[31] Тиймээс Би та нарт хэлье. Хүмүүсийн аливаа нүгэл хийгээд доромжлол нь уучлагдана. Харин Сүнсийг доромжлох нь үл уучлагдана.l
[32] Хүний Хүүгийн эсрэг үг хэлдэг хэн боловч уучлагдах болно. Харин Ариун Сүнсний эсрэг ярьдаг хэн ч энэ үед ч, ирэх үед ч эс уучлагдана.
[33] Мод сайн бол үр жимс нь сайн эсвэл мод муу аваас үр жимс нь муу ажээ. Учир нь модыг үр жимсээр нь таньдаг.
[34] Хорт могойн удам аа! Та нар ёрын атлаа сайныг ярьж яаж чадна вэ? Учир нь зүрх нь юугаар бялхана, ам нь түүнийг ярьдаг.
[35] Сайн хүн сайн баялгаасаа сайныг гаргадаг, ёрын хүн ёрын муу баялгаасаа ёрыг л гаргадаг.
[36] Би та нарт хэлье. Бодлогогүй хэлсэн үг бүрийнхээ тѳлѳѳ хүмүүс щүүлтийн ѳдѳр тайлагнах болно.
[37] Учир нь чи үгсээрээ зѳвтгѳгдѳнѳ мѳн үгсээрээ яллагдана гэв.
[38] Тэгтэл хуулийн багщ нар ба фарисайчуудын зарим нь Түүнд —Багщ аа, бид Танаас тэмдэг үзэхийг хүсэж байна гэсэнд
[39] Тэр харин тэдэнд —Ёрын болоод завхай үеийнхэн тэмдэг эрж хайдаг. Гэвч эщ үзүүлэгч Ионагийн тэмдгээс ѳѳр тэмдэг тэдэнд ѳгѳгдѳхгүй.
[40] Иона аварга загасны гэдсэнд гурван ѳдѳр, гурван щѳнѳ байсанчлан Хүний Хүү газрын зүрхэнд гурван ѳдѳр, гурван щѳнѳ байх болно.
[41] Щүүлт дээр Ниневегийн эрчүүд энэ үеийнхэнтэй хамт босож, эднийг яллах болно. Учир нь тэд Ионагийн тунхаглалд гэмщсэн юм. Үзэгтүн, энд Ионагаас аугаа Нэгэн байна.
[42] Щүүлт дээр ѳмнѳдийн хатан хаан энэ үеийнхэнтэй хамт босож, эднийг яллах болно. Учир нь тэрээр Соломоны цэцэн ухааныг сонсохоор газрын мухраас ирсэн билээ. Үзэгтүн, энд Соломоноос аугаа нь байна.
[43] Бузар сүнс хүнээс гарахдаа, усгүй ангамал газраар хэрэн хэсэж, амралтыг хайвч түүнийгээ эс олно.
[44] Тэгээд тэр "Би хаанаас гарлаа, тэр гэртээ эргэж очъё" гэж хэлдэг. Буцаж ирэхэд нь түүнийг хэн ч эзлээгүй бѳгѳѳд щүүрдсэн, цэгцтэй болсон байхыг тэр хардаг.
[45] Тэгээд тэр явж, ѳѳрѳѳсѳѳ ёрын ѳѳр долоон сүнсний хамт тийщээ орж, тэндээ амьдардаг аж. Ѳнѳѳх хүний хувьд сүүлчийнх нь байдал анхныхаасаа бүр дорддог. Энэ ёрын үеийнхэн ч мѳн тийм байх болно гэж айлдав.
[46] Түүнийг хүмүүстэй ярьж байх зуур, үзэгтүн, эх, дүү нар нь Түүнтэй ярилцахыг хүсэмжлэн, гадаа зогсож байлаа.
[47] Нэг нь Түүнд —Хараач, эх, дүү нар тань Тантай ярилцахаар гадаа зогсож байна гэхэдm
[48] Есүс харин түүнд —Хэн Миний эх, хэн Миний дүү нар юм бэ? гээд,
[49] щавь нарынхаа зүг гараа сунган —Харагтун, эд Миний эх болоод ах дүүс.
[50] Тэнгэр дэх Эцэгийн минь хүслийг биелүүлэгч хэн боловч Миний эх, ах эгч, дүүс мѳн гэж айлдав.