[1] Amfipoliin ja Apollonian kautta kuljettuaan he tu li vat Tessalonikaan. Juutalaisilla oli siellä synagoga,
[2] ja tapansa mukaan Paavali meni sinne. Kolmena sapattina hän kes kus te li heidän kanssaan pyhien kirjoitusten pohjalta
[3] ja selitti ne heille. Hän osoitti, että Messiaan täytyi kärsiä ja nous ta kuolleista, ja sanoi: »Juuri Jee sus, jota minä teille julistan, on tämä Messias, Kristus.»
[4] Muutamat juutalaiset vakuut tuivat asiasta ja asettuivat kan nat ta maan Paavalia ja Silasta, sa moin suuri joukko jumalaapelkääviä kreikkalaisia sekä useat ylhäiset naiset.
[5] Tämä sai juutalaiset kateuden ja kiihkon valtaan. He värväsivät torilla maleksivia kelvottomia mie hiä, haalivat koolle kansaa ja nostattivat kaupungissa mellakan. Sitten he ryntäsivät Jasonin ta lol le ja yrittivät saada Paavalin ja Silaksen käsiinsä viedäkseen hei dät kansan eteen.
[6] Kun näitä ei löytynyt, he raa hasivat Jasonin ja joitakin muita veljiä kaupungin viran omais ten luo ja huusivat: »Nyt ne koko maailman villitsijät ovat tul leet tännekin,
[7] ja Jason on ottanut heidät ko tiin sa. Kaikki he rikkovat kei sa rin säädöksiä ja pitävät ku nin kaa na toista miestä, erästä Jeesusta.»
[8] Näin puhuen he saivat kansanjoukon ja viranomaiset kiihdyksiin.
[9] Jasonilta ja hänen tovereiltaan vaadittiin takuusumma, ja sitten heidät päästettiin vapaaksi.
[10] Vielä yötä myöten veljet aut toi vat Paavalin ja Silaksen mat kal le Beroiaan. Sinne saavuttuaan he menivät synagogaan.
[11] Juutalaiset olivat täällä avara kat seisempia kuin Tessaloni kassa. He ottivat sanan ha luk kaas ti vastaan ja tutkivat päivittäin kirjoituksista, pitikö kaikki paik kan sa.
[12] Monet heistä tulivatkin us koon, samoin useat arvossa pi de tyt kreikkalaiset naiset ja miehet.
[13] Mutta kun Tessalonikanjuutalaiset saivat tietää, että Paavali julisti Jumalan sanaa myös Be roi assa, he tulivat sinne ja al koi vat sielläkin villitä ja kiihottaa kan saa.
[14] Silloin veljet lähettivät heti Paavalin matkaan kohti ran nik koa. Silas ja Timoteus jäivät vielä Beroiaan.
[15] Saattajat veivät Paavalin Atee naan saakka ja lähtivät sitten pa luu mat kal le. Heidän mu ka naan Paavali lähetti Silakselle ja Timo teukselle sanan, että näiden oli mitä pikimmin tultava hänen luok seen.
[16] Odotellessaan Ateenassa matkakumppaneitaan Paavali näki joka puolella kaupunkia epä juma lankuvia, ja tämä sai hänet kuohuksiin.
[17] Hän keskusteli synagogassa juutalaisten ja jumalaapelkäävien kanssa ja puhutteli joka päivä to ril la kaikkia, joita sattui ta paamaan.
[18] Muutamat epikurolaiset ja stoalaiset filosofit ryhtyivät puhei siin hänen kanssaan, ja jotkut heis tä sanoivat: »Minkähän tiedonjyvän tuokin luulee noukki neen sa?» »Taitaa olla vieraiden jumalienjulistajia», sanoivat toiset, sillä Paavali julisti evan ke li u mia Jeesuksesta ja ylösnousemuksesta.
[19] He veivät hänet mukanaan Areiopagille ja sanoivat: »Saisim meko tietää, mikä on se uusi oppi, jota sinä julistat?
[20] Me olemme kuulleet sinun puhuvan perin outoja asioita. Mis tä oikein on kysymys? Sen me haluaisimme tietää.»
[21] Ateenalaiset samoin kuin kaupungissa asuvat muukalaisetkin olivat näet tavattoman kiinnostuneita kaikista uusista asioista ja puheenaiheista.
[22] Paavali astui keskelle Areio pa gia ja alkoi puhua: »Atee na lai set! Kaikesta näkee, että te tar koin pidätte huolta jumalien palvonnasta.
[23] Kun kiertelin kaupungilla ja katselin teidän pyhiä paikkojanne, löysin sellaisenkin alttarin, jossa oli kirjoitus: ’Tuntemattomalle jumalalle.’ Juuri sitä, mitä te tuntemattanne palvotte, minä teil le julistan.
[24] »Jumala, joka on luonut maa il man ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu ihmiskäsin tehdyissä temppeleissä.
[25] Häntä ei myöskään palvella ihmiskäsin, ikään kuin hän tar vit si si jotakin – itse hän antaa kai kil le elämän, hengen ja kaiken muun.
[26] Yhdestä ihmisestä hän on luo nut koko ihmissuvun, kaikki kan sat asumaan eri puolilla maan pääl lä, hän on säätänyt niille mää räajat ja asumaalueiden ra jat,
[27] jotta ihmiset etsisivät Ju ma laa ja kenties hapuillen löytäisivät hänet. »Jumala ei kylläkään ole kaukana yhdestäkään meistä:
[28] hänessä me elämme, lii kum me ja olemme. Ovathan muu ta mat teidän runoilijannekin sa no neet: ’Me olemme myös hänen sukuaan.’
[29] Koska me siis olemme Ju ma lan sukua, meidän ei pidä luulla, että jumaluus olisi sa man kal tai nen kuin kulta, hopea tai kivi, kuin ihmisen mielikuvituksen ja tai don luomus.
[30] »Tällaista tietämättömyyttä Jumala on pitkään sietänyt, mutta nyt sen aika on ohi: hän vaatii kaik kia ihmisiä kaikkialla te kemään parannuksen.
[31] Hän on näet määrännyt päi vän, jona hän oikeudenmukaisesti tuomitsee koko maailman, ja tuomarina on oleva mies, jonka hän on siihen tehtävään asettanut. Siitä hän on antanut kaikille ta keet herättämällä hänet kuolleista.»
[32] Jotkut ivailivat Paavalia, kun kuulivat hänen puhuvan kuol lei den ylösnousemuksesta, toiset taas sanoivat: »Kenties saamme kuulla sinulta tästä vielä tois te kin.»
[33] Niin Paavali lähti heidän luo taan.
[34] Muutamat kuitenkin hakeutuivat hänen seuraansa ja tulivat uskoon. Heidän joukossaan oli Dionysios, Areiopagin tuomioistuimen jäsen, Damarisniminen nainen sekä muutamia muita.