[1] Сърцето на царя е в ръката на Господа, както водните потоци: Той го насочва натам, накъдето поиска.
[2] Всички пътища на човека са прави в собствените му очи, но Сам Господ преценява сърцата.
[3] Да се придържаш към правдата и правосъдието е по-угодно на Господа, отколкото жертвата.
[4] Горделивите очи и надутото сърце, които са светилник за нечестивите, са грях.
[5] Помислите на прилежния водят към печалба, а всеки припрян търпи немотия.
[6] Придобиването на съкровища с лъжлив език е като отлитащо дихание за онези, които търсят смъртта.
[7] Насилието на нечестивите ще се струпа върху тях, защото отказват да се придържат към правдата.
[8] Крив е пътят на виновния човек, а на чистия човек делата са прави.
[9] По-добре е да живееш в ъгъл на покрива, отколкото в обща къща със свадлива жена.
[10] Душата на нечестивия желае зло; ближният му не намира никакво състрадание в неговите очи.
[11] Когато наказват присмехулник, простият помъдрява, а когато вразумяват мъдрия, той придобива знания.
[12] Справедливият проучва дома на нечестивия и вижда как нечестивите падат в злочестие.
[13] Който затуля ухо за вопъла на сиромаха, и сам той ще викне, но няма да го чуят.
[14] Тайният подарък потушава гнева, а дарът в пазвата укротява силната ярост.
[15] Когато правосъдието се спазва, това е радост за праведника, а за онези, които вършат зло, е мъчение.
[16] Човекът, който се отбива от пътя на благоразумието, ще се окаже сред обитателите на ада.
[17] Който обича веселбите, ще изпадне в беда, а който обича виното и тлъстината, няма да забогатее.
[18] Нечестивият ще бъде откупна цена за праведния и измамникът – за чистосърдечните.
[19] По-добре да живееш сам в пустинно място, отколкото със свадлива и гневлива жена.
[20] В къщата на мъдрия има съкровище, ценно като благоуханно масло, а глупавият човек го разпилява.
[21] Който се стреми към вярност и благост, ще постигне живот, правда и почит.
[22] Мъдрият човек превзема с пристъп града на силните войни и разрушава крепостта, на която са се надявали.
[23] Който въздържа устата и езика си, опазва живота си от опасности.
[24] Надменният горделивец – името му е присмехулник – постъпва с необуздана гордост.
[25] Алчността на ленивия човек ще го погуби, защото ръцете му не помръдват да работят;
[26] той е обхванат от голяма алчност всеки ден, а праведникът дава и не му се свиди.
[27] Жертвата на нечестивите е мерзост пред Бога, най-вече когато се принася със зла умисъл.
[28] Лъжливият свидетел ще бъде постигнат от гибел, а човекът, който се вслушва, ще говори предпазливо.
[29] Нечестивият човек има дръзко лице, за показ, а праведният насочва правилно пътя си.
[30] Нито мъдрост, нито разум, нито замисъл устояват срещу Господа.
[31] Подготвят коня за ден на битка, но успехът идва от Господа.