[1] Неточни везни са отвратителни за Господа, а точно измерване Му е приятно.
[2] Дойде ли гордост, ще дойде безчестие, а мъдростта е със скромните.
[3] Невинността на справедливите ще ги води, а извратеността на коварните ще ги погуби.
[4] Богатството не е от полза в Деня на гнева, а правдата спасява от смърт.
[5] Правдата на непорочния ще изправя пътя му, а нечестивият ще падне поради своето нечестие.
[6] Правдата на справедливите ще ги спаси, а отстъпниците ще бъдат пленени от беззаконните си желания.
[7] Със смъртта на нечестивия човек изчезва очакването му и надеждите на беззаконните ще загинат.
[8] Праведникът се избавя от бедата, а нечестивият вместо него пада в нея.
[9] Лицемерът погубва с уста ближния си, а праведниците се спасяват чрез знание.
[10] Когато праведниците благоденстват, градът се весели, а когато нечестивите загиват, тържествува.
[11] Градът се въздига чрез благословението на правдолюбците, а чрез устата на нечестивите се разрушава.
[12] Който презира ближния си, е неразумен, а разумният човек запазва мълчание.
[13] Сплетникът обикаля и издава тайната, а верният човек запазва тайната.
[14] Когато няма обмисленост в ръководството, народът пропада, а при много съветници има благоденствие.
[15] Който поръчителства за чужд човек, ще получи зло, а който отклонява поръчителството, ще бъде в безопасност.
[16] Добронравната жена придобива почит, а усърдните придобиват богатство.
[17] Милосърдният мъж прави добро на душата си, а жестокосърдечният донася скръб на плътта си.
[18] Нечестивият получава измамна печалба, но който сее правда, наградата му е истинска.
[19] Истинската праведност носи живот, а който се стреми към злото, насочва се към смъртта си.
[20] Развратените по сърце са отвратителни за Господа, а непорочните в пътя си са Му приятни.
[21] Можеш да бъдеш сигурен, че порочният няма да остане ненаказан, а потомството на праведниците ще се избави.
[22] Каквото е златната халка на носа на свиня, това е красивата, но без разум жена.
[23] Желанието на праведните е за добро, а очакването на нечестивите е нахалство.
[24] Който раздава щедро, ще му се прибави още, а който пести без мярка, остава беден.
[25] Добротворната душа ще бъде наситена и който утолява жаждата на други, ще бъде напоен.
[26] Който задържа житото, народът ще го проклина, а който го продава, благословението ще бъде върху главата му.
[27] Който се стреми прилежно към добро, търси благоволение, а който търси зло, то ще го намери.
[28] Който се надява на богатството си, ще пропадне, а праведниците ще бъдат като зелен лист.
[29] Който разсипва дома си, ще наследи вятъра, а глупавият ще слугува на мъдрия.
[30] Плодът на праведника е дърво на живот и мъдрият привлича душите.
[31] Ако на праведника се въздава на земята, толкова повече на нечестивия и на грешника.