[1] Мъдрият син радва баща си, а глупавият син е тъга за майка си.
[2] Съкровищата, придобити неправедно, не са полезни, а правдата избавя от смърт.
[3] Господ няма да остави душата на праведника да гладува, а алчността на нечестивите отхвърля.
[4] Ленивата ръка докарва сиромашия, а ръката на прилежния обогатява.
[5] Който събира през лятото, е разумен син, а който спи по жътва, е син за срам.
[6] Благословии почиват върху главата на праведника, а в устата на нечестивите се крие насилие.
[7] Споменът за праведника ще пребъде благословен, а името на нечестивия ще бъде заличено.
[8] Мъдрият по сърце възприема заповедите, а говорещият глупости пропада.
[9] Който постъпва непорочно, ходи безопасно, а който изкривява пътищата си, ще бъде разкрит.
[10] Който намига с око, причинява тъга, говорещият глупости пропада.
[11] Устата на праведника е извор за живот, а в устата на нечестивите се крие насилие.
[12] Омразата повдига раздори, а любовта покрива всички грехове.
[13] В устата на разумния има мъдрост, а тоягата е за гърба на неразумния.
[14] Мъдрите съхраняват знанието, а устата на глупеца носи близка гибел.
[15] Имотът на богатия е неговият укрепен град, а съсипия за бедните е тяхната сиромашия.
[16] Придобивката на праведния води към живот, успехът на нечестивия – към грях.
[17] Който спазва поуката, той е на пътя към живота, а онзи, който изоставя изобличението, се заблуждава.
[18] Който спотайва омраза, има лъжлива уста; и който пръска клевети, е глупав.
[19] При много говорене грехът е неизбежен, а който въздържа устата си, е разумен.
[20] Езикът на праведника е отбрано сребро, а сърцето на нечестивите е нищожно.
[21] Устата на праведника храни мнозина, а глупавите умират от недостиг на разум.
[22] Благословението от Господа обогатява и не носи скръб със себе си.
[23] Забава за глупака е да върши срамно нещо, а на разумния е свойствена мъдрост.
[24] Това, от което се плаши нечестивият, ще го постигне, а което желае праведният, ще му се изпълни.
[25] Нечестивият ще изчезне, както минава вихърът, а праведният е върху вечни основи.
[26] Каквото е оцетът за зъбите и димът за очите, това е ленивецът за онези, които го изпращат за нещо.
[27] Страхопочитанието към Господа прибавя дни, а годините на нечестивите ще бъдат съкратени.
[28] Надеждата на праведния създава радост, а надеждата на нечестивите пропада.
[29] Пътят на Господа е крепост на непорочните, а е гибел за онези, които вършат беззаконие.
[30] Праведникът няма да се поклати за вечни времена, а нечестивите няма да живеят на земята.
[31] Устата на праведника носи плода на мъдростта, а лъжливият език ще бъде отсечен.
[32] Устата на праведника носи благоприятното, а устата на нечестивите – развратеност.