[1] जब पि न्तेकुस्त के दिन आय ल, तो ओ सभ एक जगह जमा हलन।
[2] एकबैक अकास से बड़का अन्ध् ड़ अयसन स नस नाहट के आवाज होलइ, आउर ओकरा से स उँफसे घर ज हँ ओ बइठल हलन गूंज गेलइ।
[3] आउर ओखनी के आग नियर जीभ फटइत देखाय देलकय आउर ओखनी में से हर एक पर आके ठहरलय।
[4] ओ सभ पबित्तर आतमा से भर गेलन, आउर जइसे आतमा ओखनी के बोले के स मारथा देलकय, ओ देास र-दोसर बोली में बोले लगलन।
[5] अकास के नीचे के हरेक देस में से भक्त य हूदी यरूसलेम जा रहलन हल।
[6] जब ई आबाज होलइ तो भीड़ लग गेलइ आउर लोग घबरा गेलन, काहेकि सभ के ईहे सुनाय दे हलइ कि ई हमरे बोली में बोलइत हथ।
[7] ओ सभ चकित आउर अचमि्भत होके कहे लगलन, “देखहु, ई जे बोलइत हथ का सब गलीली नञ?
[8] तो फिन काहे हमनी में से हरेक अप्पण-अप्पण ज लमभूमि के बोली सुनऽ हे?
[9] हम जे पारथी आउर मेदी आउर ए लामी आउर मेसोपोटामिया आउर यहूदिया आउर कप्प दूकिया आउर पुन्तुस आउर आसि या,
[10] आउर प्रूफगिया आउर पंपूफलिया आउर मिस्न्न आउर लीबिया देस जे कुरेने के अगल-बगल हे, ई सब देस के रहवैठया आउर रोमी परबासी,
[11] माने य हूदी आउर य हूदी ध् रम अप नावे वाला, क्रेती आउर अरबियो हथ, बाकि अप्पण-अप्पण बोली में उनकरा से परमेसर के बड़-बड़ काम के चरचा सुनइत हथ।”
[12] आउर ओ सभ चकित होलन आउर घबरा के एक दोस रा से कहे लगलेलन, “ई का होइत हे?”
[13] बाकि दोस रा लोग मजाक उड़ाके कहलन, “ओ तो नयका दारू के नसा में चूर हइ।”
[14] तब पतरस उ एगारह ज उरे खड़ा होलन आउर हँका के कहे लगलन, 2 हे यहूदियन आउर हे यरूसलेम के सब रहबैइया, ई जान लऽ, आउर कान लगाके हमर बात सुनहु।
[15] जयस न तूँ स मभ्फइत ह, ई लोग नसा में नञ हथ, काहेकि अभी तो पहरे भर दिन चढ़ल हे।
[16] बाकि ई उ बात हे, जे योए ल भविस बक्ता के दिया कहल गेलइ हल:
[17] ‘परमेसर कहऽ हथ कि आखिर के दिन में अइसन होतइ कि हम अप्पण आतमा सब आमदिय न पर उभ्फलवई, आउर तोहर बेटवन आउर तोहर बेटिय न भबिसवानी करतइ, आउर तोहर ज वान लोग दरस न देखतइ, आउर तोहर पुरनिया स पना देखिहें।
[18] बाकि हम अप्पण नउकरवन आउर अप्पण दाइवनो पर उ बखत अप्पण आतमा में से उभ्फलवई, आउर ओ भबिसबानी करतइ।
[19] आउर हम उपर अकास में अज गुत काम आउर नीचे ज मीन पर चिन्हासी, माने खून आउर आगि आउर धुआँ के बादर देखय वइ।
[20] परभु के महान आउर परतापी दिन आवे से पहिले सूरू ज अनधार चान खून-स न हो जयतइ।
[21] आउर जे कोय परभु के नाँव लेतइ, उ उद्धार पय तइ।’
[22] “हे इस राय लिय न, ई बात सुनहु: यीसु नास री एगो आमदी हल जेकरा परमेसर दन्न से होवे के परमान ओ स मारथा के काम आउर अज गुत के काम आउर चिन्हासी से परगट हे, जे परमेसर तोहनी के बीच उनखा ज रिये देखय लन जेकरा तोहनी अप्पने जानऽ हु।
[23] उहे यीसु के, जे परमेसर के पहिलही से तय करल जोज ना आउर पहिले से जानला मोताबिक पकड़वायल गेलथी, तोहनी अध् रमिय न के हाँथो कुरू स पर चढ़वा के मुआ देल्हू।
[24] बाकि उनखे परमेसर मउत के बन्ध् न से छोड़ाके जि य लन, काहेकि ई अस म्भव हल कि ऊ ओकर काबू में रहतथी।
[25] काहेकि दाऊद ओकरा बारे में कहऽ हे, “हम परभु के हरमेसा अप्पना सामने देखइत रहली काहेकि ऊ हमर दाहिना दन्ने हे, जे से हम डगमगा नञ जयइये।
[26] ईहे मारे हमर मन आननि्दत होलइ, आउर हमर जीभ मगन होलइ; बाकि हमर देहो उम्मीद में बनल रहतइ।
[27] काहेकि तूँ हमर आतमा के पाताल में नञ छोड़बहू आउर नञ अप्पण पवित्तर आमदी के स डे़ ही देबहु।
[28] तूँ हमरा जि नगी के राह बतय लऽ हे तूँ हमरा अप्पण दरस न से खुब्बे खुसी से भर देबहु।’
[29] “हे भाय वन, हम बंस के कर्त्ता दाऊद के बारे में तोरा से हिम्मत के जोरे कह स कऽ हियो कि उ तो मर गेलन आउर गाड़लो गेलन आउर ओकर कब्बर आझ ले हमनी हीयाँ मौजूद हे।
[30] उ भबिस वक्ता हलन, उ जानऽ हलन कि परमेसर हमरा से स पत खय लन कि हम तोहर बंस में से एगो आमदी के तोर सिंहास न पर बइठय बई
[31] उ होवे वाला बात के पहिलही से देखके मसीह के जीउ उठे के बारे में भबिसवानी कयलन कि नञ तो उनखर परान पाताल में छोड़ल गेलइ आउर नञ उनखर देह स ड़ पय लइ।
[32] ईहे यीसु के परमेसर जि लय लथी, जेकर हमनी सब गवाह ही।
[33] ई तरे परमेसर के दहिना हाँथा से सबसे ऊँचा पद पाके, आउर पिता से उ प बित्तर आतमा हासि ल करके जेकर परतिग्यां कयल गेल हल, ऊ ई उझल देलन हे जे तूँ देखऽ आउर सुनऽ हु।
[34] काहेकि दाऊद तो सरग पर नञ चढ़लन; बाकि उ अप ने कहलन हे, ‘प रभु हमर परभु से कहलन, हमर दाहिना बइठऽ,
[35] जबले कि हम तोहर बैरिय न के तोहर गोड़ तरे के चउकी नञ बना दियो।’
[36] ईसे अब इसरायल के स उँसे घराना निस चित रू पसे जान ले कि परमेस र उहे यीसु के जेकरा तूँ कुरू स पर चढ़य लऽ, परभुओ बनय लन आउर मसीहो।”
[37] तब सुनवैइया के हीया छेदा गेलइ, आउर ओ पतरस आउर बाकि परेरितमन से पूछे लगलन, “हे भय वन, हम का करिअइ?”
[38] पतरस ओखनी से कहलन, “मन पि फरावहु, आउर तोहनी में से हरेक अप्पण-अप्पण पाप के माप फी लागी यीसु मसीह के नाँव से बपतिसमा लऽ; तो तूँ पबित्तर आतमा के दान पय वहु।
[39] काहेकि ई प रतिग्यां तूँ, आउर तोहर स न्तान, आउर उ सब दूर-दूर के लोगवन लेल हे जि नका प रभु हमर परमेसर अपना भीरी बोलय तथी।”
[40] उ ढ़ेर आउर बात से गवाही दे देके स मभ्फय लन कि अपनही आप के ई टेढ़ पीढ़ी से बचावऽ।
[41] ईसे जे उनखर बचन गरहन कयलन उनकनी बपतिसमा लेलन, आउर ऊहे दिन तीन हजार आमदिय न के लगभग उनखा में मिल गेलन।
[42] आउर ओ परेरितमन से सिच्छा पावे, आउर संगति रखे, आउर रोटी तोडे़ आउर परारथाना करे में लौलीन रहलन।
[43] आउर सभ लोग के डर ए मा गेलइ, आउर ढेरमनी अचरज काम आउर चिन्हासी परेरितमन के दिया परगट होवऽ हल।
[44] आउर सब बिसवास करवैइया ज उरे रहऽ हलन, आउर उनकर सब चीज साभ्फा में हल।
[45] ओ अप्पन-अप्पन स म्प ति्त आउर सामान बेच-बेच के जयस न जेकर जरू रत होवऽ हल बाँट देल करऽ हलन।
[46] ओ रोज एक मन होके मनि्दल में जमा होवऽ हलन, आउर घरे घर रोटी तोड़इत खुसी आउर मन के सीधाइ से खाना खा हलन,
[47] आउर परमेसर के अस्तुति करऽ हलन, आउर सभ लोग उनकरा से खुस हलन: आउर जे उद्धार पावऽ हलन, उनका परभु रोज उनकनी में मिला दे हलथी।