[1] फिन ओ अमि्प फपुलिस आउर अपुल्लोनिया होइत थिास्स लुनीके आय लन, हियाँ य हुदिय ऩके एगो अराध् नालय हलइ।
[2] पौलुस अप्पण तरीका के मोताबिक उनका भीरी गेलन, आउर तीन सबत के दिन पवित्तर सास्त्न से उनकरा जोरे बहस कयलन,
[3] आउर ओकर माने खोल-खोलके स मझावइत हलन कि मसीह के दुख उठानाय, आउर मरल में से जीउ उठनाय, जरू री हल, आउर “ईहे यीसु जि नकर हम तोहनी के कथा सुनावऽ हियो, मसीह हथ।”
[4] उनकनी में से कुछ लोग, आउर भक्त यूनानियन में से ढेरेक, आउर ढेरमनी खानदानी अउरतिय न मान गेलथिान, आउर पौलुस आउर सीलास के जोरे मिल गेलथिान।
[5] बाकि यहूदियन लोग डाह से भरके बाजारू लोग में से कुछ बदमास वन के अपना जोरे ले लेलन, आउर भीड़ एकट्ठा करके सहर में हुड़दंग मचावे लगलन, आउर यासोन के घरे चढ़ाइ करके ओखनी़के लोग के सामने लावे चाहलन।
[6] ओखनी के हुआँ नञ पाके ओ ई चिचियावते यासोन आउर कुछ भाय वन के सहर के हाकिम लोग के सामने टान के ले गेलन, “ई लोग जे दुनिया के उलट पुलट कर देलन हे, हियों आ गेल हथ।
[7] यासोन ओखनी के अपना हियाँ ठहरावले हे। ई सभ के सभ ई कहऽ हथ कि यीशु राजा हे, आउर कैसर के आग्यां के विरोध् करऽ हथ।”
[8] ओखनी लोग के आउर सहर के हाकिमवन के ई सुनाके घबरा देलन।
[9] एहिसे ओखनी यासीन आउर बाकि लोग से ज मानत लेके ओखनी के छोड़ देलन।
[10] भाय वन तुरत राते रात पौलुस आउर सीलास के बिरिया भेजे देलन, आउर ओ हुआँ पहुँच के यहूदियन के अराध् नालय में गेलन।
[11] ई लोग त थिास्स लुनीके के यहूदियन से भला हलन, आउर ओखनी बड़ी लालसा से उपदेस गरहन कयलन, आउर रोजे पबित्तर सास्तर में खोज इत रहलन कि ई बात अय स हीं हे कि नञ।
[12] एहिसे उनकरा में से ढेरेक, आउर खानदानी अउरतिय न में से आउर मरदमन में से ढेरे लोग बिसवास कयलन।
[13] बाकि जब थिास्स लुनीके के यहूदियन जान गेलन कि पौलुस बिरीयो में परमेसर के बचन सुनावइत हे, त हुँओं आके लोग के उकसावे आउर हल्ला मचावे लगलन।
[14] तब भाय वन तुरत पौलुस के बिदा कय लथी कि समुन्दर के किनारे चल जाय, बाकि सीलास आउर तीमुथिायुस हुएँ रह गेलन।
[15] पौलुस के पहुँचावे वाला उनखा एथोंस तक ले गेलन, आउर सीलास आउर तीमुथिायुस ला ई आग्यां पाके बिदा होलन कि ओ उनका भीरी ज ल्दी से ज ल्दी आवय।
[16] जब पौलुस एथोंस में उनकर राह जेहइत हलन, तो सहर के मूरतीय न से भरल देखके उनखर जी जर गेलइ।
[17] ईसे ऊ अराध् नालय में यहूदियन आउर भक्तवन से आउर चउक में जे लोग उनखा से मिलइत हलन उनका से रोजे बहस कयल करऽ हलन।
[18] तब इपि कुरी आउर स्तोई की बिदवान में से कुछ उनखा से तर्क करे लगलन, आउर कुछ कहलन, “ई बकवास करे वाला का कहे चाहऽ हे?” बाकि दोसर कहलन, “ऊ दोसर देउता के परचारक बुझाइत हे” -काहेकि ऊ यीसु के जी उठे के सुभसमाचार सुनावऽ हल।
[19] तब ओ उनखा अपना जोरे अरियुप गुस ले गेलन आउर पूछलन, “का हमनी जान स कऽ हि कि ई नयका मत जे तूँ सुनावऽ हू, का हे?
[20] काहेकि तूँ हमनी के अनोखा बात सुनावऽ हू, एहिसे हम जाने चाहइत हि कि एकर माने का हे।”
[21] (एहिसे कि सभ एथोंस के रहवैइया आउर परदेसी जे हुआँ रहऽ हलन, नया-नया बात कहे आउर सुने के अलावे आउर कउनो काम में बखत नञ बितावऽ हलन)।
[22] तब पौलुस अरियुप गुस के बीच में खड़ा होके कहलन, “हे एथोंस के लोग, हम देखऽ हियो कि तोहनी सब बात में देउता के बड़ माने वाला हू।
[23] काहेकि हम टहलइत जब तोहर पूजा के सामान के देख रहली हल, तो एगो अयसन बेदियो पय लियो, जेकरा पर लिखल हल, ‘अनजान ईस वर ला।’ एहिसे जेकरा तोहनी बगैर जानले पूज इत हऽ, हम तोहनी के ओकर सुभसमाचार सुनावऽ हियो।
[24] जे परमेसर ध् रती आउर ओकर चीज स बके बनय लन, ऊ सरग आउर धरती के मालिक होके, हाँथा के बनावल मनि्दल में नञ रहऽ हथ;
[25] नञ कउनो चीज के जरू रत के ओज ह से आमदिय न के हाँथा के सेवा ले हथ, काहेकि ऊ अपनही स बके जि नगी आउर साँस आउर सभ कुछ दे हथ।
[26] ऊ एक्के मूल से आमदी के सभ जात स उँसे धरती पर रहे ला बनवलथी हे, आउर उनखर बतावल बखत आउर रहे के सीमा के एहिसे बान्धलथी हे,
[27] कि ओ परमेसर के खोज य, साइत ओकरा टटोल के पावे, तइयो ऊ हमनी में से केकरो से दूर नञ।
[28] काहेकि हमनी उनकरे में जि न्दा रहऽ, आउर चले फिरे, आउर असि्थार रहऽ हि, जयस न तोहनी के ढेर कवियो कहलन हे, “हमनी तो उनकरे बंस ज ही।”
[29] ईसे परमेसर के बंस होके हमनी के ई बुझनाय सही नञ कि इस वर सोना चाहे रू पा चाहे पत्थार के नियन हे, जे आमदी के लूर आउर सोंच से गढ़ल होय।
[30] एहिसे परमेसर मूरखता के बखतो पर धियान नञ देलथी, बाकि अब सभ जगह सब आमदिय न के मन फेरावे के आग्यां दे हथ।
[31] काहेकि ऊ एक दिन निस चित कयले हथ, जेकरा में ऊ ओ आमदी के ज रिये धरम से दुनिया के नियाय करतथी, जे ऊ निस चित कयले हथ। अउर उनखा मरल में से जीआ के ई बात सभ पर साबित कर देले हथ।”
[32] मरल के जी उठे के बात सुनके कुछ तो हँसी उड़ावे लगलन, आउर कुछ कहलन, “ई बात हमनी तोरा से फिन कहियो सुनबइ।”
[33] एकरा पर पौलुस उनकर बीच से निकस गेलन।
[34] बाकि कुछ आमदी उन्हका जोरे मिल गेलन, आउर बिसवास कयलन, जेकरा में दियुनुसि युस जे अरियुप गुस स भा के स दस्य हलन, आउर दमरिस नाँव के एगो अउरत हली, आउर उनकरा जोरे अउरो लोग हलन।