[1] Wat elo d’Fro ugeet, vun där dir mir geschriwwen hutt: „Ass et gutt, datt e Mann net mat enger Fra schléift?“
[2] Fir onerlaabte Sex ze vermeiden, muss all Mann mat senger eegener Fra schlofen an all Fra mat hirem eegene Mann.
[3] De Mann muss senger Fra déi kierperlech Léift ginn, déi hien hir schëlleg ass, an och d’Fra hirem Mann.
[4] D’Fra verfüügt net iwwer hiren eegene Kierper, mee hire Mann. Geneesou verfüügt de Mann och net iwwert säin eegene Kierper, mee seng Fra.
[5] Enthaalt iech net ee vun deem aneren, ausser dir sidd iech eens, dat fir eng bestëmmten Zäit ze maachen, fir iech op d’Faaschten an op d’Gebiet ze konzentréieren. Kommt duerno nees zesummen, soss kéint de Satan iech verféieren, well dir iech net enthale kënnt.
[6] Dat soen ech iech als Zougeständnes, net als Gebot.
[7] Ech wënsche mir, all Mënsch wier esou wéi ech. Mee all eenzelen huet seng eege Gof vu Gott kritt: deen een huet déi eng an deen aneren déi aner.
[8] Deenen, déi net bestuet sinn, an och de Witfrae soen ech, datt et gutt ass, datt si esou bleiwen, wéi ech et sinn.
[9] Mee wa si sech net enthale kënnen, da musse si sech bestueden. Et ass nämlech besser, sech ze bestueden, wéi vu Loscht ze verbrennen.
[10] Deenen, déi bestuet sinn, befeelen ech dat hei (net ech, mee den Här): Eng Fra soll sech net vun hirem Mann trennen.
[11] Mee wa si sech trennt, da muss si onbestuet bleiwen oder sech mat hirem Mann versöhnen. Och e Mann soll sech net vu senger Fra scheede loossen.
[12] Deenen aneren awer soen ech (an net den Här): Wann e Brudder eng ongleeweg Fra huet a si ass averstanen, fir mat him zesummenzeliewen, soll hie sech net vun hir scheede loossen.
[13] A wann eng Fra en ongleewege Mann huet an hie bereet ass, mat hir zesummenzeliewen, soll si sech net vun him scheede loossen.
[14] Den ongleewege Mann ass nämlech duerch d’Fra gehellegt an déi ongleeweg Fra ass duerch de Mann gehellegt. Soss wieren d’Kanner onreng, mee esou si si helleg.
[15] Wann den ongleewege Partner sech awer trenne wëllt, da looss hie sech trennen. An esou engem Fall ass e Brudder oder eng Schwëster net gebonnen. Gott huet eis dozou beruff, am Fridden ze liewen.
[16] Fra, wéi kanns du wëssen, ob s du däi Mann rette kanns? Oder Mann, wéi kanns du wëssen, ob s du deng Fra rette kanns?
[17] Jidderee soll dat Liewe féieren, dat Gott him zougeschriwwen huet, wéi den Här hie beruff huet. Esou befeelen ech et an all de Gemeinschaften.
[18] War ee scho beschnidden, wéi hie beruff gouf? Da soll hie seng Beschneidung net réckgängeg maachen. War een onbeschnidden, wéi Gott hie beruff huet? Da soll hien net beschnidde ginn.
[19] Et kënnt net dorobber un, ob ee beschnidden ass oder net, mee dorop, datt een d’Geboter vu Gott anhält.
[20] Jidderee soll an deemselwechte Stand bleiwen, an deem hie beruff gouf.
[21] Waars du e Sklav, wéi s du beruff goufs? Maach dir näischt doraus. Mee wann s du fräi kanns ginn, da profitéier dovunner.
[22] Wie Sklav war, wéi hie vum Här beruff gouf, ass e fräie Mënsch vum Här. Ëmgedréit och: Wie fräi war, wéi hie beruff gouf, ass e Sklav vu Christus.
[23] Dir gouft fir en deiere Präis kaf. Gitt net d’Sklave vu Mënschen.
[24] Geschwëster, all Mënsch soll viru Gott an deem Stand bleiwen, an deem hie beruff gouf.
[25] Elo zur Fro iwwert Jongfraen: Dozou hunn ech kee Gebot vum Här. Ech deelen iech awer meng Meenung mat, als een, op dee Verlooss ass wéinst der Baarmhäerzegkeet vum Här.
[26] Wéinst der imminenter Nout mengen ech, datt et gutt ass, datt e Mënsch an deem Stand bleift, an deem hien ass.
[27] Hues du eng Fra? Da sich keng Trennung. Hues du keng Fra méi? Da sich keng Fra.
[28] Wann s du dech awer bestiits, da sënnegs du net. Wann eng Jongfra sech bestit, da sënnegt si net. Bestuete Leit erliewen awer an dësem Liewe Leed an ech wëll iech dat erspueren.
[29] Geschwëster, ech soen iech awer dat hei: D’Zäit ass knapp. Vun elo u sollen déi, déi eng Fra hunn, esou liewen, wéi wa si keng hätten;
[30] déi, déi kräischen, wéi wa si net kräische géifen; déi, déi frou sinn, wéi wa si net frou wieren; déi, déi kafen, sollen net kafen, fir ze besëtzen;
[31] déi, déi sech d’Welt zu Notze maachen, solle se net benotzen, fir se auszenotzen, well d’Form vun dëser Welt vergeet.
[32] Ech wëll, datt dir ouni Suerge sidd. Den onbestuete Mann ass ëm d’Affäre vum Här besuergt – wéi hien him gefale kann.
[33] Mee de bestuete Mann ass ëm d’Affäre vun der Welt besuergt – wéi hie senger Fra gefale kann.
[34] Tëschent enger bestueter Fra an enger Jongfra gëtt et och en Ënnerscheed: Déi onbestuete Fra ass ëm d’Affäre vum Här besuergt – fir souwuel am Kierper wéi och am Geescht helleg ze sinn. Mee déi bestuete Fra ass ëm d’Affäre vun der Welt besuergt – wéi si hirem Mann gefale kann.
[35] Ech soen dat fir äert eegent Gutt, net fir iech e Stréck ëm den Hals ze leeën, mee fir datt dir éierbar a mat ganzem Häerz dem Här ouni Oflenkung déngt.
[36] Wann awer e Mann mengt, hie géif sech senger Verloobte géintiwwer onpassend behuelen, a wa säi Verlaangen no hir ze staark ass, da soll et esou sinn: Hie soll dat maachen, wat hie wëlles hat. Hie sënnegt net. Si solle sech bestueden.
[37] Wann awer e Mann a senger Entscheedung standhaft bleift, keen Drang verspiert, Meeschter iwwert säin eegene Wëllen ass a sech dofir a sengem Häerz entscheet huet, seng Verloobten onberéiert ze loossen, dann ass dat an der Rei.
[38] Wien also seng Verloobte bestit, handelt richteg a wie seng Verloobten net bestit, handelt besser.
[39] Eng Fra ass gesetzlech un hire Mann gebonnen, esoulaang hie lieft. Mee wann hire Mann stierft, dann ass si fräi, fir sech mat deem ze bestueden, mat deem si wëllt, mee nëmme mat Gläichgesënnten am Här.
[40] Menger Meenung no ass si méi glécklech, wa si esou bleift, wéi si ass. Ech denken, datt ech jo och de Geescht vu Gott hunn.