Skip to content
Opens in a new window
Listen to this chapter • 3:39

[1] Тиймд ма­хан биеэ­рээ ѳвѳг маань бол­сон Аб­ра­хам юуг олсон гэж бид хэ­лэх вэ?

[2] Хэ­рэв Аб­ра­хам үйл­сээ­рээ зѳвт­гѳгд­сѳн бол тэр сайр­хах юм­тай. Гэх­дээ Бур­ха­ны ѳм­нѳ бищ.

[3] Бичээс юу гэдэг вэ гэвэл «Аб­ра­хам Бур­ханд ит­гэ­сэн. Энэ нь түү­нийг зѳвд тоо­цуул­сан бай­на» гэ­дэг.

[4] Ажил хий­дэг хү­ний хувьд ца­лин нь ѳг­лѳг бус, ха­рин тѳл­бѳр гэж тоо­цогд­дог.

[5] Ха­рин үйлс хий­дэг­гүй бо­ловч, бур­хан­лаг бус хү­нийг зѳвт­гѳ­дѳг Түүнд ит­гэ­дэг хү­ний хувьд ит­гэл нь зѳвд тоо­цогд­дог.

[6] Түүнч­лэн бас үйлс­гүй­гээр Бур­ханд зѳв гэж тоо­цогд­сон хү­ний ивээгд­сэ­нийг Да­вид

[7] «Хууль бус яв­дал нь ууч­лаг­даж, Нүг­лүүд нь далд­лагд­сан хү­мүүс ерѳѳл­тэй.

[8] Эзэн нүг­лийг нь огт үл тоо­цох тэр хүн ерѳѳл­тэй» гэ­жээ.

[9] Тэг­вэл энэ ерѳѳл нь хѳвч хѳн­дүүл­сэн хү­мүүст ха­маа­тай юу? Эс­вэл хѳвч хѳн­дүү­лээ­гүй хү­мүүст ха­маа­тай юм уу? Учир нь бид «Ит­гэл нь Аб­ра­ха­мыг зѳвд тоо­цуул­сан» гэж ярь­даг.

[10] Тийм бол энэ нь яаж тоо­цуул­сан юм бэ? Хѳвч хѳн­дүүл­сэн байх­даа юм уу, эс­вэл хѳвч хѳн­дүү­лээ­гүй байхдаа юм уу? Хѳвч хѳн­дүүл­сэн байх­даа бищ, хѳвч хѳн­дүү­лээ­гүй байх­даа юм.

[11] Аб­ра­хам хѳвч хѳн­дүү­лээ­гүй үе­дээ ит­гэ­лийнхээ зѳ­вийн там­гаар хѳвч хѳн­дѳх ёс­ло­лын тэмд­гийг хү­лээн ав­чээ. Тэр хѳвч хѳн­дүү­лэл­гүй ит­гэдэг бүх хү­ний эцэг нь болж, тэд­нийг зѳвд тоо­цуу­ла­хын тулд ин­гэ­жээ.

[12] Мѳн хѳвч хѳн­дүү­лээд зог­сох­гүй бас хѳвч хѳн­дүү­лээ­гүй бай­хад нь бидний эцэг Аб­ра­хамд бай­сан итгэ­лийн мѳ­рѳѳр мѳщ­гѳгч хү­мүүст хѳвч хѳн­дѳл­тийн эцэг бо­лов.

[13] Учир нь ер­тѳн­цийн ѳв зал­гамж­лагч байх бол­но гэж Аб­ра­хамд бо­лон үр удамд нь ѳгѳгд­сѳн ам­лалт нь Хуу­лиар бус, ха­рин ит­гэ­лийн зѳвт байд­лаар бай­сан аж.

[14] Хэ­рэв Хуу­лиар байг­сад нь ѳв зал­гамж­лаг­чид юм бол, ит­гэл нь хоо­сон бол­гогд­сон бѳ­гѳѳд ам­лалт уст­гагд­сан юм.

[15] Хууль уур хи­лэнг ав­чир­даг. Ха­рин хаа­на хууль алга бай­на, тэнд бас зѳр­чил гэж байх­гүй.

[16] Тий­мээс ни­гүүлс­лийн да­гуу бай­хын тулд тэр ам­лалт нь ит­гэ­лээр ир­дэг. Ин­гэс­нээр тэр­хүү ам­лалт нь бүх үрд, зѳв­хѳн Хуу­лийн үр удамд тѳ­дий­гүй мѳн Аб­ра­ха­мын ит­гэ­лийн үрд ч ба­тал­гаа­тай байх юм. Аб­ра­хам нь

[17] (Энэ нь «Би ча­майг олон үн­дэст­ний эцэг бол­го­сон» гэж би­чигд­сэнч­лэн ажээ) үхэгс­дэд амь ѳгѳгч, байх­гүйг бай­гаа­гаар дуу­дагч, түүний ит­гэ­сэн Бур­ха­ны ѳм­нѳ бид бүг­дийн эцэг юм.

[18] «Чи­ний үр удам ийм бол­но» гэж урьд нь айлд­сан ёсоор тийн­хүү олон үн­дэст­ний эцэг бо­ло­хын тулд тэр най­дах ар­га­гүй үед най­даж ит­гэ­сэн.

[19] Тэр зуу­гаад на­сал­сан тул биеийн­хээ ба­раг үх­сэ­нийг бо­лон Са­ра­гийнх нь умай үх­мэл болс­ныг мэд­сэн хэ­дий ч ит­гэ­лээр до­рой бол­сон­гүй.

[20] Ха­рин Бур­ха­ны ам­лал­тын та­лаар тэр үл ит­гэн тээ­нэ­гэл­зэл­гүй, ха­рин ч ит­гэ­лээр хү­чир­хэг­жих­дээ Бур­ханд алд­рыг нь ѳр­гѳн,

[21] Бур­хан ам­лас­наа бие­лүү­лэх чад­вар­тай гэ­дэгт бү­рэн ит­гэл­тэй бай­лаа.

[22] Тий­мээс энэ нь түү­нийг зѳвт гэж тоо­цуул­сан ажээ.

[23] «Тэр зѳвт гэж тоо­цогд­сон» гэж би­чигд­сэн нь зѳв­хѳн түү­ний тѳ­лѳѳ бус,

[24] Эзэн Есү­сийг маань үхэгс­дээс ами­луул­сан Түүнд ит­гэж, зѳвт гэж тоо­цог­дох мѳн бид­ний тѳ­лѳѳ би­лээ.

[25] Есүс бид­ний нү­гэл хи­лэн­цээс болж ту­щаагд­сан бѳ­гѳѳд бид­нийг зѳвт­гѳ­хийн тѳ­лѳѳ ами­луу­лагд­сан юм.

Ром — Chapters