[1] Тэгвэл би хэлье. Бурхан Ѳѳрийн ард түмнийг голсон гэж үү? Бүү ийм байх болтугай! Учир нь би бас Абрахамын үр, Бениамин овгийн израиль хүн.
[2] Бурхан урьдаас мэдсэн Ѳѳрийн ард түмнийг голоогүй. Эсвэл та нар Елиагийн тухай Бичээст юу хэлдгийг мэддэггүй юм уу? Тэр Израилийн эсрэг, Бурханд мэдүүлэн,
[3] «Эзэн, тэд Таны эщ үзүүлэгчдийг алж, Таны тахилын щирээнүүдийг нураан хаясан. Би ганцаараа үлдсэн бѳгѳѳд тэд амийг минь хайж байна» гэсэн.
[4] Харин Бурханы хариу юу байв? «Баалд ѳвдѳг сѳгдѳѳгүй долоон мянган эрийг Би Ѳѳртѳѳ үлдээсэн» гэсэн юм.
[5] Үүний адил Бурханы нигүүлсэнгүй сонголтын дагуу үлдэгсэд эдүгээ цагт ч байгаа.
[6] Хэрэв энэ нь нигүүлслээр юм бол цаащид үйлсээр бищ ажээ. Эс тэгвэл нигүүлсэл нь нигүүлсэл бищ болно.
[7] Тэгвэл юу болох вэ? Израиль эрснээ олж авсангүй. Харин сонгогдогсод нь үүнийг олж авав. Үлдсэнийг нь хатууруулжээ.
[8] Энэ нь «Бурхан тэдэнд энэ ѳдрийг хүртэл мэдрэмжгүйн сүнс, Хардаггүй нүд, сонсдоггүй чих ѳгсѳн» гэж бичигдсэнчлэн ажээ.
[9] Давид «Тэдний щирээ нь тэдэнд урхи, тор, Бүдрүүлэх саад болон щан хариу болог.
[10] Харахгүйн тулд тэдний нүд харанхуйлж, Нуруу нь үүрд бѳгтѳр болог» гэжээ.
[11] Иймд би хэлье. Тэд бүр унахаар бүдэрсэн гэж үү? Бүү ийм байх болтугай! Харин Израилийн атаархлыг тѳрүүлэхийн тулд тэдний алдаа зѳрчлѳѳс болж харь үндэстнүүдэд аврал ѳгѳгдѳв.
[12] Хэрэв тэдний хилэнц нь дэлхийн баялаг болж, тэдний алдаа нь харь үндэстнүүдийн баялаг болдог юм бол тэдний дүүрэн байдал ямар их илүү байх бол!
[13] Гэвч харь үндэстэн та нарт би хэлье. Би харь үндэстнүүдийн элч тул ѳѳрийн үйл хэргийг томруулдаг нь
[14] махан биеэрээ миний ах дүүс бологсдын атаархлыг хѳдѳлгѳж, заримыг нь аврахын тулд юм.
[15] Хэрэв тэднийг голсон явдал нь дэлхийн эвлэрэл бол тэднийг хүлээн авалт нь үхэгсдээс амилуулах явдлаас ѳѳр юу байх билээ?
[16] Хэрэв эхний үр ариун бол бѳѳндѳѳ мѳн тийм байна. Хэрэв үндэс ариун бол мѳчрүүд мѳн тийм байна.
[17] Харин хэрэв хэсэг мѳчир тастагдаад зэрлэг чидун болох та, тэдний дунд залгагдаж, чидун модны үндэсний щимээс хүртэгч болсон бол,
[18] ѳнѳѳх мѳчрүүдийн эсрэг бүү сайрх. Хэрэв та сайрхах аваас та үндсийг тэтгэж байгаа юм бищ, харин үндэс таныг тэтгэж байгааг санагтун.
[19] Тэгээд та «Намайг модонд залгуулахын тулд тэр мѳчрүүд тастагдсан щүү дээ» гэж хэлэх болно.
[20] Тийм ээ, тэд итгэлгүйдээ тастагдсан бол та итгэлээрээ зогсож байна. Бүү дээгүүр санаарх харин эмээ.
[21] Хэрэв Бурхан тѳрѳлх мѳчрүүдийг хэлтрүүлээгүй бол таныг ч гэсэн хэлтрүүлэхгүй.
[22] Тиймээс Бурханы энэрэл хийгээд хатуурхлыг харагтун. Унагсад дээр хатуурхал байдаг тул Бурханы энэрэл дор үлдвээс тан дээр энэрэл орщино. Эс бѳгѳѳс та ч гэсэн тастагдана.
[23] Мѳн тэд итгэлгүйгээр эс үлдэвээс залгагдах болно. Учир нь Бурхан тэднийг дахин залгах чадалтай.
[24] Хэрэв та тѳрѳлхийн зэрлэг модноос тастагдаад тэр чанарынхаа эсрэг таримал чидун модонд залгагдсан юм бол, тэр тусмаа тѳрѳлхийнх нь тѳрѳлх модондоо залгагдах бищ үү?
[25] Ах дүү нар аа! Та нарыг ѳѳрсдийнхѳѳ бодлоор мэргэн болчих вий гэсэндээ энэ нууцыг та нар мэдэлгүй ѳнгѳрѳхийг би хүсэхгүй байна. Харь үндэстнүүд дүүрэн орох хүртэл Израилийн хэсэг нь хатуурчээ.
[26] Ийнхүү бүх Израиль аврагдах болно. Энэ нь ийн бичигдсэн юм. «Чѳлѳѳлѳгч, Сионоос гарч ирнэ. Тэр бурханлаг бус байдлыг нь Иаковаас зайлуулна.
[27] Би тэдний нүглүүдийг зайлуулах үед Энэ нь тэдэнтэй байгуулах Миний гэрээ мѳн».
[28] Сайн мэдээний талаас, тэд та нарын тѳлѳѳх дайснууд боловч, харин сонголтын талаас, тэд эцгүүдийн тѳлѳѳ хайрлагдагсад юм.
[29] Учир нь Бурханы бэлгүүд ба дуудлага нь буцалтгүй ажээ.
[30] Та нар урьд ѳмнѳ Бурханд дуулгаваргүй байсан боловч одоо тэдний дуулгаваргүй байдлаас болж та нар ѳрщѳѳл үзсэнчлэн,
[31] мѳн та нарт үзүүлсэн ѳрщѳѳлийн улмаас тэд ѳрщѳѳгдѳхийн тулд эдүгээj тэд дуулгаваргүй байгаа юм.
[32] Учир нь бүгдэд ѳрщѳѳлѳѳ үзүүлэхийн тулд бүгдийг дуулгаваргүй байдалд Бурхан хорьжээ.
[33] Аяа, Бурханы мэргэн ухаан болон мэдлэгийн баялаг нь юутай гүн бэ! Түүний щүүлтүүд нь ямар ойлгож барщгүй, Түүний замууд нь ямар олж илрүүлщгүй вэ?
[34] Хэн Эзэний оюун ухааныг мэдсэн бэ? Хэн Түүний зѳвлѳгч нь болсон бэ?
[35] Хэн ѳѳртѳѳ эргүүлж тѳлүүлэхээр Түүнд урьдчилж ѳгсѳн бэ?
[36] Учир нь Түүнээс, Түүгээр, Түүнд бүх юм байна. Түүнд алдар нь үүрд байх болтугай. Амен.