[1] „Старайте се да не вършите благодеянията си пред хората с цел да ви видят. Иначе няма да имате награда от вашия небесен Отец.
[2] И тъй, когато вършиш добро дело, не тръби за себе си, както правят лицемерите по синагогите и по улиците, за да ги хвалят хората. Истината ви казвам: те вече получават своята награда.
[3] А ти, когато правиш добро дело, нека лявата ти ръка не знае какво прави дясната,
[4] за да остане благодеянието ти в тайна; и твоят Отец, Който вижда какво правиш тайно, ще ти въздаде наяве.“
[5] „И когато се молиш, не бъди като лицемерите, защото те обичат да застават и да се молят в синагогите и по кръстовищата, за да ги видят хората. Истината ви казвам: те вече получават своята награда.
[6] А ти, когато се молиш, влез в стаята си и като затвориш вратата, помоли се на своя Отец, Който е и на това тайно място. И твоят Отец, Който вижда и тайното, ще ти въздаде наяве.
[7] А когато се молите, не говорете излишно като езичниците, защото те мислят, че ще бъдат чути поради многословието си.
[8] И тъй, не бъдете подобни на тях, защото вашият Отец знае от какво имате нужда, преди вие да Му поискате.
[9] А молете се тъй: „Отче наш, Който си на небесата, да се свети Твоето име,
[10] да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.
[11] Насъщния ни хляб дай ни днес;
[12] и прости ни нашите дългове, както и ние прощаваме на нашите длъжници.
[13] И не ни подлагай на изкушение, но ни избави от лукавия. Защото Твои са царството и силата, и славата за вечни времена. Амин.“
[14] Защото, ако вие простите на другите техните прегрешения към вас, небесният ви Отец ще прости и на вас.
[15] Ако ли пък не простите на другите техните прегрешения към вас, и вашият Отец няма да прости вашите прегрешения.“
[16] „А когато постите, не бъдете намръщени като лицемерите, защото те правят лицата си мрачни, за да се покажат пред хората, че постят. Истината ви казвам: те вече получават своята награда.
[17] А ти, когато постиш, помажи главата си и умий лицето си,
[18] за да не виждат другите, че постиш, освен твоя Отец, Който е и на тайното място. И твоят Отец, Който вижда и тайното, ще ти въздаде наяве.“
[19] „Не си събирайте съкровища на земята, където молец и ръжда ги разяждат и където крадци подкопават и крадат;
[20] но си събирайте съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда ги разяждат и където крадци не подкопават и не крадат,
[21] защото, където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви.“
[22] „Окото е светило за тялото. Затова, ако твоето око бъде чисто, цялото ти тяло ще бъде изпълнено със светлина.
[23] Ако пък твоето око не е чисто, цялото ти тяло ще бъде изпълнено с тъмнина. И тъй, ако светлината у тебе е тъмнина, то колко голяма ще е тъмнината!“
[24] „Никой не може да слугува на двама господари, защото или ще намрази единия, а другия ще обикне, или към единия ще се привърже, а другия ще презре. Не можете да слугувате на Бога и на мамона.“
[25] „Затова ви казвам: не се безпокойте за живота си, какво да ядете и да пиете, нито за тялото си, какво да облечете. Животът не е ли по-ценен от храната и тялото – от облеклото?
[26] Погледнете птиците, че нито сеят, нито жънат, нито в житници събират, а вашият небесен Отец ги храни. Вие не сте ли по-ценни от тях?
[27] И кой от вас с усилията си може да прибави към ръста си един лакът?
[28] Защо се безпокоите и за облекло? Вижте как растат полските кринове: не се трудят, нито предат;
[29] и все пак, казвам ви, че дори Соломон във всичката си слава не се е обличал тъй, както всеки един от тях.
[30] И ако Бог тъй облича полската трева, която днес я има, а утре я хвърлят в пещ, няма ли много повече да облече вас, маловерци?
[31] И тъй, не се грижете и не казвайте: „Какво да ядем или какво да пием, или какво да облечем?“
[32] Защото езичниците търсят всичко това, а вашият небесен Отец знае, че се нуждаете от тези неща.
[33] Но преди всичко търсете царството на Бога и Неговата правда, а Той ще ви прибави всички тези неща.
[34] И тъй, не се безпокойте за утрешния ден, защото той ще си има своите безпокойства. Достатъчна си е злобата на всеки ден.“