[1] Tada Gospodnja riječ upućena protiv Baše stiže Jehuu, Hananijevom sinu:
[2] „Jer sam te iz praha podigao, jer sam te učinio knezom nad Mojim narodom Izraelom i zbog toga što si hodio Jeroboamovom stazom i zaveo Moj narod na grijeh, zato što si Me dražio njihovim prijestupima;
[3] gle, zbog toga ću pomesti Bašu, dom njegov i sve potomke, onako kako sam učinio sa domom Jeroboama, Nebatovog sina.
[4] Neka one Bašine koji preminu u gradu rastrgnu psi, a neka ptice nebeske pojedu onoga koji umre u polju.”
[5] No, ono što se još može reći o Baši, o onome što je učinio i o njegovoj sili, zar nije sve to zapisano u ljetopisu kraljeva izraelskih?
[6] I Baša legne uz svoje očeve i bude sahranjen u Tirsi, i na prijestolu ga naslijedi njegov sin Ela.
[7] Također je Gospodnja riječ stigla kroz Jehua, Hananovog sina, upućena protiv Baše i njegovog doma zbog sveg zla koje je učinio pred Gospodom, jer je Gospoda djelima svojim rasrdio, tako da je postao kao Jeroboamov dom, kojeg je zato i istrijebio.
[8] U dvadeset i šestoj godini vladavine Asa, kralja Judeje, postade Ela, Bašin sin, u Tirsi kralj Izraela, a vladao je dvije godine.
[9] Njegov sluga Simri, nadzornik nad jednom polovinom bojnih kola, uze spletkariti protiv njega. No, on je bio u Tirsi, opijao se i zabavljao u Arsovu domu, koji je bio upravitelj kraljeva doma u Tirsi.
[10] I Simri priđe pa ga usmrti u dvadeset i sedmoj godini vladavine Asa, kralja Jude; i on postade kralj umjesto njega.
[11] I desi se, dok je kralj stolovao, da pogubi cijeli Bašin dom i ne poštedi nijednog muškarca, ni rođaka ni prijatelja.
[12] Tako je Simri iskorijenio cijeli Bašin dom po Gospodnjoj riječi koja mu stiže preko vjerovjesnika Jehua, koji je govorio o Baši,
[13] zbog svih Bašinih grijeha i grijeha njegovog sina Ele, prijestupa koje učiniše i kojima zavedoše Izrael na grijeh, i zbog njihovih ništavnih idola kojim rasrdiše Gospoda.
[14] No, ono što je preostalo reći o Eli i svemu što je učinio, zar nije zapisano u knjizi ljetopisa kraljeva izraelskih?
[15] U dvadeset i sedmoj godini vladavine Asa, kralja Judeje, Simri postade kralj u Tirsi na sedam dana; a narod se utaborio ispred Gibetona, koji je pripadao Filistejcima.
[16] No kada je narod u taboru čuo glasine o tome da je Simri na prevaru ubio kralja, desi se da istoga dana sav Izrael proglasi Omrija, vojskovođu, kraljem nad Izraelom.
[17] I Omri pođe iz Gibetona uz cijeli Izrael i opsjedne Tirsu.
[18] I desi se, kada je Simri vidio da je cijeli grad osvojen, da pođe u kraljevu utvrdu, tamo spali sebe i kraljev dom i tako umre.
[19] Učini tako zbog svojih grijeha, koje je počinio tako što je činio ono što je zlo u Gospodnjim očima, tako što je hodio Jeroboamovim stazama u njegovom grijehu, koje je on slijedio i kojima je Izrael naveo na zlo.
[20] No, ono što je preostalo reći o Simriju i o zavjeri koju je poveo, zar sve to nije zapisano u knjizi ljetopisa kraljeva izraelskih?
[21] U to se vrijeme narod Izraela podijeli u dvije stranke. Polovina naroda bi uz Tibnija, Ginatovog sina, i htjede njega prozvati kraljem, dok je druga polovina bila uz Omrija.
[22] No, narod koji je bio uz Omrija nadvlada one koji su podržavali Tibnija, Ginatovog sina. Tako Tibni umre, a Omri postane kralj.
[23] U trideset i prvoj godini vladavine Asa, kralja Judeje, Omri postade kralj Izraela. Vladao je dvanaest godina, a od toga šest stolovao u Tirsi.
[24] On kupi samarijsko brdo od Šemera za dva talenta srebra i počne tamo graditi. Grad koji je tamo osnovao, prozove Samarija, po Šemerovom imenu, vlasniku gore.
[25] No, Omri je činio ono što je zlo u Gospodnjim očima i bio gori od svih svojih prethodnika.
[26] Hodio je svim stazama Jeroboama, Nebatova sina, i u njegovim grijesima kojima je zaveo Izrael na prijestup, tako da su Gospoda, Boga Izraela, rasrdili svojim idolima.
[27] A ono što je preostalo reći o Omriju, o onome što je učinio i njegovoj moći, kojom se silio, zar sve to nije zapisano u knjizi ljetopisa kraljeva izraelskih?
[28] I Omri legne uz svoje očeve i bude sahranjen u Samariji, a njegov ga sin Ahab naslijedi na prijestolju.
[29] U osamdeset i trećoj godini vladavine Asa, kralja Judeje, postade Ahab, Omrijev sin, kralj Izraela. Vladao je dvadeset i dvije godine nad Izraelom iz Samarije.
[30] No, Ahab, sin Omrijev, činio je ono što je zlo u očima Gospodnjim i to žešće nego bilo koji od njegovih prethodnika.
[31] Zar nije bilo dovoljno što je hodio u grijesima Jeroboama, sina Nebatova? Čak je oženio Izebelu, kći Etbaala, kralja Sidonaca; i on pođe služiti i klanjati se Baalu.
[32] Baalu izgradi žrtvenik u njegovom domu, koji je podigao u Samariji.
[33] Ahab također izradi Ašerin lik, tako da je Ahab učinio više onoga što je srdilo Gospoda, Boga Izraela, od svih izraelskih kraljeva koji su vladali prije njega.
[34] Za njegove vladavine Hiel Beteljanin ponovo izgradi Jerihon. Kad udari temelje, izgubi svoga prvorođenog sina Abirama, a podizanje kapija plati životom najmlađeg sina Seguba, sve po Gospodnjoj riječi koju je izgovorio kroz Jošuu, Nunovog sina.