Skip to content
Opens in a new window
Listen to this chapter • 4:02

[1] यसकारण हामी विश्‍वासद्वारा धर्मी ठहराइएको हुनाले प्रभु येशू ख्रीष्‍टद्वारा हामीले परमेश्‍वरसँग शान्ति पाएका छौं।

[2] अनि ख्रीष्‍टद्वारा हामीले प्राप्‍त गरेको विश्‍वासको कारण यस अनुग्रहमा हाम्रो पहुँच छ, जसमा हामी अहिले खडा छौं। अनि परमेश्‍वरको महिमाको आशामा हामी रमाउँछौं।

[3] यति मात्र होइन, तर हाम्रो दुःखकष्‍टमा पनि हामी रमाउँछौं, किनकि हामी जान्दछौ दुःखकष्‍टले सहनशीलता,

[4] सहनशीलताले परिपक्वता र परिपक्वताले आशा उत्पन्‍न गराउँछ।

[5] यो आशाले हामीलाई निराश तुल्याउँदैन; किनकि हामीलाई दिइएको पवित्र आत्माद्वारा परमेश्‍वरको प्रेम हाम्रो हृदयमा खन्याइएको छ।

[6] हामीहरू असहाय छँदै, समयको पूर्णतामा ख्रीष्‍ट अधर्मीहरूका निम्ति मर्नुभयो।

[7] धर्मी मानिसको निम्ति मर्न तयार हुने कोही पाइएला, असल मानिसको निम्ति सायद कसैले मर्ने आँट पनि गर्ला,

[8] तर परमेश्‍वरले हामीप्रति आफ्नो प्रेम यसरी दर्शाउनुहुन्छ: हामी पापी छँदा-छँदै ख्रीष्‍ट हाम्रा निम्ति मर्नुभयो।

[9] ख्रीष्‍टको रगतद्वारा हामी धर्मी ठहराइएका हुनाले परमेश्‍वरको क्रोधबाट उहाँद्वारा निश्‍चय नै बचाइनेछौं!

[10] किनकि हामी परमेश्‍वरका शत्रु छँदै उहाँका पुत्रको मृत्युद्वारा उहाँसँग मिलापमा ल्याइयौं भने अब परमेश्‍वरसँग हाम्रो मिलाप भइसकेपछि उहाँको जीवन मार्फत् अझ बढी बचाइनेछौं।

[11] यति मात्र होइन, तर परमेश्‍वरमा हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्‍टद्वारा हामी आनन्दित हुन्छौं, जसद्वारा हाम्रो मिलाप भएको छ।

[12] यसकारण जसरी एकजना मानिस आदमद्वारा संसारमा पापले प्रवेश गर्‍यो, पापद्वारा मृत्यु आयो, र यसरी नै सब मानिसमा मृत्यु फैलियो; किनकि सबैले पाप गरेका छन्।

[13] किनकि व्यवस्था दिइनुअघि नै संसारमा पाप थियो, तर जहाँ व्यवस्था हुँदैन, त्यहाँ पापको लेखा पनि हुँदैन।

[14] तर आदमदेखि मोशासम्म नै मृत्युले शासन गर्‍यो, तिनीहरूलाई पनि जसले आदमले जस्तो आज्ञा तोडेर पाप गरेका थिएनन्। आदम, जो पछि आउनुहुनेका एक प्रतिरूप हुन्।

[15] तर परमेश्‍वरको वरदान अपराधसँग समान हुँदैन; किनकि यदि एकजना मानिस आदमको अपराधले धेरैजना मरे भने त्योभन्दा कति धेरै परमेश्‍वरको अनुग्रह तथा एकजना मानिस येशू ख्रीष्‍टको अनुग्रहको वरदानले धेरैका लागि प्रशस्त भयो!

[16] परमेश्‍वरको वरदान एकजना मानिस आदमको पापको परिणामसँग तुलना गर्न सकिँदैन: एउटै पापले न्याय र दण्ड ल्यायो; तर वरदानले धेरै अपराधहरू पछि पनि निर्दोषीकरण ल्यायो।

[17] किनकि जब एउटा मानिस आदमको अपराधको कारण त्यही एउटै मानिसद्वारा मृत्युले शासन गर्‍यो भने एउटा मानिस येशू ख्रीष्‍टद्वारा परमेश्‍वरको अनुग्रहको प्रशस्तताले र धार्मिकताको वरदानले जीवनमा कति बढी राज्य गर्नेछ।

[18] यसकारण जसरी एउटाको अपराधले सबै मानिसलाई दण्डको आज्ञा भयो, त्यसरी नै एउटै धार्मिकताको कार्यले पनि सबै मानिसमा निर्दोषीकरण र जीवन ल्यायो।

[19] जसरी एउटा मानिसको अनाज्ञाकारीताले धेरैजना पापी ठहरिए, त्यसरी नै एकजनाको आज्ञाकारीताले धेरैजना धर्मी ठहराइनेछन्।

[20] व्यवस्था आयो, ताकि पाप बढोस्; तर जहाँ पाप बढ्यो, त्यहाँ अनुग्रह पनि अझ धेरै बढ्यो,

[21] ताकि जसरी पापले मृत्युमा राज्य गर्‍यो, त्यसरी नै येशू ख्रीष्‍ट हाम्रा प्रभुद्वारा अनन्त जीवन ल्याउनलाई अनुग्रहले धार्मिकतामाथि राज्य गरोस्।

रोमी — Chapters