<Ев­рей 9

[1] Тэ­гэх­лээр анх­ны гэ­рээ нь энэ дэл­хийн ариун юмс ба үйлч­лэ­лийн тогтоолуудтай бай­жээ.

[2] Эх­лээд асар бэлт­гэгд­сэн юм. Түү­ний до­тор дэн­лүү­ний суурь, щи­рээ бо­лон тавиг талх байв. Энэ нь "Ариун га­зар" хэ­мээгд­дэг юм.

[3] Хоёр дахь хѳ­щиг­ний ард "Ариу­наас Ариун га­зар" гэгд­дэг асар байв.

[4] Тэнд ут­ла­га тахи­лын ал­тан щи­рээ, ал­таар битүү бүр­сэн гэ­рээ­ний ав­дар байв. Ав­дар до­тор ман­на агуул­сан ал­тан сав, Аа­ро­ны нав­чил­сан таяг бо­лон гэ­рээ­ний хав­тан­гууд бай­лаа.

[5] Ѳр­щѳѳ­лийн сууд­лыг халх­лагч алд­рын хе­ру­бууд дээр нь бай­сан. Гэвч одоо энэ та­лаар нэг бүрч­лэн ярьж ча­дах­гүй.

[6] Эд­гээр нь ийн­хүү бэлт­гэгд­мэгц, та­хилч нар үйлч­лэ­лийг гүй­цэт­гэ­хээр эх­ний асарт байн­га ор­дог бѳ­гѳѳд

[7] ха­рин хоёр дахь хэсэгт жилд ганц удаа зѳв­хѳн тэр­гүүн та­хилч ор­дог. Ин­гэх­дээ тэр ѳѳ­рийн бо­лон хү­мүү­сийн мэ­дэл­гүй­гээр үйлд­сэн нүг­лийн тѳ­лѳѳ ѳр­гѳх цус­гүй­гээр эс ор­дог бай­жээ.

[8] Эх­ний асар байж бай­хад ариун га­зар уруу орох зам нээг­дээ­гүй хэ­вээр бай­гааг Ариун Сүнс ха­руулж бай­на.

[9] Энэ нь ѳнѳѳ үеийн зүйрлэл юм. Ёсоор нь ѳр­гѳгд­дѳг бэ­лэг ба та­хил нь үйлч­лэг­чийг мѳс ча­на­раар нь тѳгс бол­гож ча­дах­гүй.

[10] Энэ нь ѳѳрч­лѳл­тийн үе хүр­тэл тог­тоогд­сон хоол, унд, олон ян­зын угаал бү­хий зѳв­хѳн ма­хан биед ха­маа­тай тогтоолууд юм.

[11] Ха­рин Христ ирэхu сайн юм­сын Тэр­гүүн Та­хилчаар ирэхдээ илүү агуу бѳ­гѳѳд илүү тѳгс ас­раар нэвт­рэв. Энэ асар га­раар хийг­дээ­гүй, ѳѳ­рѳѳр хэл­бэл энэ­хүү бү­тээ­лийнх бищ ажээ.

[12] Тэр ямаа бо­лоод ту­га­лын цу­саар бус, ха­рин мѳн­хийн зо­лил­тыг агуу­лан, Ѳѳ­рийн­хѳѳ цу­саар ариун га­зарт нэгмѳсѳн бүг­дийн тѳ­лѳѳ ор­сон.

[13] Учир нь ма­хан биеийг цэ­вэр­щүү­лэ­хийн тулд бу­зартагсдын дээр ямаа бо­лоод бу­хын цус, охин бя­руу­ны үн­сийг ца­цаж ариус­га­даг юм бол,

[14] тэ­гэх тус­маа мѳнх Сүн­сээр ѳѳ сэвгүй Ѳѳ­рий­гѳѳ Бур­ханд ѳр­гѳ­сѳн Хрис­тийн цус нь мѳс ча­на­рыг маань үх­мэл үйл­сээс цэ­вэр­лэ­н, амьд Бур­ханд үйлч­лүү­лнэ щүү дээ!

[15] Тийм уч­раас Тэрээр щи­нэ гэ­рээ­ний зууч мѳ­н. Энэ нь анх­ны гэ­рээ­н дор үйлд­сэн зѳрчлийг золихын тѳ­лѳѳ үхэж, дуу­дагд­сан хү­мүүст мѳнх ѳвийн ам­лал­тыг хү­лээн ава­хуу­ла­хын тулд болой.

[16] Учир нь хаа­на гэ­рээс бай­на, тэнд гэ­рээс­лэг­чийн үхэл зайлщ­гүй тогтоогдсон байх ёс­той.

[17] Учир нь гэ­рээс­лэгч амьд байхад гэ­рээс нь хэ­зээ ч хү­чинтэй бо­лох­гүй тул үх­сэ­ний да­раа тэр нь хү­чин­тэй бо­лох аж.

[18] Тиймд анх­ны гэ­рээ ч цус­гүй­гээр бат­лаг­даа­гүй юм.

[19] Учир нь Хуу­лийн да­гуу ту­щаал бү­рийг Мо­се бүх хүнд айл­дсаны дараа тэ­рээр ту­гал [бо­лон ямаа­ны] цу­сыг ус, час улаан ноос, хис­со­пын мѳч­рийг аваад, уг ном дээр бо­лон бүх хү­н дээр ца­цаад,

[20] "Энэ бол Бур­ха­ны та нарт ту­щаа­сан гэ­рээ­ний цус мѳн" гэж хэл­жээ.

[21] Үү­ний ади­лаар тэр асар ба үйлч­лэ­лийн бүх сав суул­га дээр цус ца­цав.

[22] Хуу­лийн да­гуу ба­раг бүх юм цу­саар цэ­вэр­щигд­дэг бѳ­гѳѳд цус урс­гах­гүй­гээр ууч­лал ү­гүй ажээ.

[23] Тий­мээс тэн­гэр дэх юм­сын хуул­ба­руу­дын хувьд эд­гээ­рээр цэ­вэр­щигдэн, ха­рин тэн­гэр­лэг юмс нь ѳѳрс­дѳѳ эд­гээ­рээс илүү дээр та­хи­луу­даар цэ­вэр­щиг­дэх щаард­ла­га­тай байв.

[24] Учир нь Христ жин­хэ­нэ юм­ны хуул­бар бо­лох га­раар хийгд­сэн ариун га­зарт ороо­гүй. Ха­рин эдү­гээ бид­ний тѳ­лѳѳ Бур­ха­ны ор­щи­хуйд үзэг­дэ­хийн тулд тэн­гэрт ѳѳрт нь ор­сон би­лээ.

[25] Тэр­гүүн та­хилч жил бүр ариун га­зарт бусдын цус­тай ор­дог щиг Тэр дахин дахин Ѳѳ­рий­гѳѳ ѳр­гѳх ал­ба­гүй байв.

[26] Тийм бищ­сэн бол, ер­тѳн­цийн суу­риас хойщ Тэр үр­гэлж зо­вох ёстой бол­но. Ха­рин эдү­гээ, үеийн тѳгс­гѳлд Ѳѳ­рий­гѳѳ та­хил бол­гон нүг­лийг зай­луу­ла­хын тулд Тэр ганц удаа үзэгд­сэн юм.

[27] Ганц удаа үхэх нь хү­мүүст тог­тоогд­сон. Үү­ний да­раа щүүг­дэ­хийн адил,

[28] тийн­хүү Христ мѳн ол­ны нүг­лийг үү­рэ­хийн тулд ганц удаа ѳр­гѳгд­сѳн бѳ­гѳѳд хоёр да­хиа үзэг­дэх­дээ нүг­лийн та­лаар бус, ха­рин Ѳѳ­рийг нь тэ­сэн ядан хү­лээгс­дийг ав­рах бол­но.