[1] Šta je dakle bolji Jevrejin od drugijeh ljudi? Ili šta pomaže obrezanje?
[2] Mnogo svakojako; prvo što su im povjerene rijeèi Božije.
[3] A što neki ne vjerovaše, šta je za to? Eda æe njihovo nevjerstvo vjeru Božiju ukinuti?
[4] Bože saèuvaj! nego Bog neka bude istinit, a èovjek svaki laža, kao što stoji napisano: da se opravdaš u svojijem rijeèima, i da pobijediš kad ti stanu suditi.
[5] Ako li nepravda naša Božiju pravdu podiže, šta æemo reæi? Eda li je Bog nepravedan kad se srdi? Po èovjeku govorim:
[6] Bože saèuvaj! Jer kako bi mogao Bog suditi svijetu?
[7] Jer ako istina Božija u mojoj laži veæa postane na slavu njegovu, zašto još i ja kao grješnik da budem osuðen?
[8] Zašto dakle kao što vièu na nas, i kao što kažu neki da mi govorimo) da ne èinimo zla da doðe dobro? Njima æe sud biti pravedan.
[9] Šta dakle? Jesmo li bolji od njih? Nipošto! Jer gore dokazasmo da su i Jevreji i Grci svi pod grijehom,
[10] Kao što stoji napisano: ni jednoga nema pravedna;
[11] Ni jednoga nema razumna, i ni jednoga koji traži Boga;
[12] Svi se ukloniše i zajedno nevaljali postaše: nema ga koji èini dobro, nema ni jednoga ciglog.
[13] Njihovo je grlo grob otvoren, jezicima svojima varaju, i jed je aspidin pod usnama njihovima.
[14] Njihova su usta puna kletve i grèine.
[15] Njihove su noge brze da proljevaju krv.
[16] Na putovima je njihovima raskopavanje i nevolja;
[17] I puta mirnoga ne poznaše.
[18] Nema straha Božijega pred oèima njihovima.
[19] A znamo da ono što zakon govori, govori onima koji su u zakonu, da se svaka usta zatisnu, i sav svijet da bude kriv Bogu;
[20] Jer se djelima zakona nijedno tijelo neæe opravdati pred njim; jer kroz zakon dolazi poznanje grijeha.
[21] A sad se bez zakona javi pravda Božija, posvjedoèena od zakona i od proroka;
[22] A pravda Božija vjerom Isusa Hrista u sve i na sve koji vjeruju; jer nema razlike.
[23] Jer svi sagriješiše i izgubili su slavu Božiju,
[24] I opravdaæe se zabadava blagodaæu njegovom, otkupom Isusa Hrista.
[25] Kojega postavi Bog oèišæenje vjerom u krvi njegovoj da pokaže svoju pravdu oproštenjem preðašnjijeh grijeha;
[26] U podnošenju Božijemu, da pokaže pravdu svoju u sadašnje vrijeme da je on pravedan i da pravda onoga koji je od vjere Isusove.
[27] Gdje je dakle hvala? Proðe. Kakijem zakonom? je li zakonom djela? Ne, nego zakonom vjere.
[28] Mislimo dakle da æe se èovjek opravdati vjerom bez djela zakona.
[29] Ili je samo Jevrejski Bog, a ne i neznabožaèki? Da, i neznabožaèki.
[30] Jer je jedan Bog koji æe opravdati obrezanje iz vjere i neobrezanje vjerom.
[31] Kvarimo li dakle zakon vjerom? Bože saèuvaj! nego ga još utvrðujemo.