[1] का तोहनी में से केकरो ई हियाव हे कि जब दोस रा के जोरे झगड़ा होय, त फैस ला लागी अध् रमिय न के भीरी जाय आउर साति्वक लोग के भीरी नञ जाय?
[2] का तोहनी नञ जानहु कि साति्वक लोग दुनिया के नेयाय करतथिान? एहिसे ज ब तोरा दुनिया के नेयाय करेके हे, त का तूँ छोट से छोट झगड़ो के फैस ला करे के जोग नञ?
[3] का तूँ नञ जानहू कि हम स रगदूतवन के नेयाय करवई? त का सांस रिक बात के फैस ला नञ करिअई?
[4] जे तोरा सांसारिक बात के फैस ला करे के होय, त का ओखनिये के बइठय वहु जे कलीसिया में कुछ नञ स मझल जा हथ?
[5] हम तोरा ज लवावे ला ई कहऽ हियो। का स च्चो तोहनी में एक्कोगो होसि यार नञ मिलो, जे अप्पन भाइवन के फैस ला कर स कय?
[6] तोहनी में भाइ-भाइ में मोकदमा होवऽ हइ, आउर ऊहो अबिस वासि य न नञ करे वाला के सामने।
[7] बाकि स च्चो तोहनी में बड़का अवगुण त ई हे कि अपना में मोकदमा करऽ हू। अनियाय काहे नञ स हऽ हू? अप्पन घाटा काहे नञ स हऽ हू?
[8] बाकि तूँ त अप ने अनियाय करऽ आउर घाटा पहुँचावऽ हू, आउर ऊहो भाइवन के।
[9] का तूँ नञ जानऽ कि अनियायी लोग परमेसर के राज के वारिस नञ होतइ? धोखा नञ खा, नञ रंडीबाजी, नञ मूरती पूजे वाला, नञ बेभिचार, नञ लुच्चा, नञ लउन्डेबाजी,
[10] नञ चोर, नञ लोभी, नञ पि य क्कड़, नञ गारी देवे वाला नञ अतियाचार करे वाला परमेसर के राज के वारिस होतइ।
[11] आउर तोहनी में से केत्ते अय स ने हलन, बाकि तूँ परभु यीसु मसीह के नाँव से आउर हमर परमेसर के आतमा से धोवल गेलऽ आउर प वित्तर होलऽ आउर धरमी बन गेलऽ।
[12] सभ चीज वन हमरा लागी सही त हइ, बाकि सभ चीज वन फाय दा वाला नञ, सभ चीज हमरा ला सही हइ, बाकि हम कोइ बात के अधीन नञ होबइ।
[13] खाना पेट लागी, आउर पेट खाना लागी हे, बाकि परमेसर एकरा आउर ओकरा दून्नो के खतम करतथी। बाकि देह बेभिचार लेल नञ, बलुक परभु लागी हे, आउर परभु देह ला।
[14] परमेसर अप्पन स भारथा से परभु के जि य लथिान, आउर हमरो जि लए तथिान।
[15] का तूँ नञ जानऽ कि तोहर देह मसीह के अंग हइ? त का हम मसीह के अंग लेके ओकरा बेस या के अंग बनय अई? कहियो नञ।
[16] का तूँ नञ जानऽ कि जे कोइ बेस या से संगति करऽ हे, ऊ ओकरा जोरे एक देह हो जा हे? काहेकि लिखल हे: “ओ दून्नो एक देह होतइ।”
[17] अउर जे परभु के संगति में रहऽ हे ऊ उनखा जोरे एगो आतमा हो जा हे।
[18] बेभिचार से बचल रहू। जेतना दोसर पाप आमदी करऽ हइ ऊ देह के बाहिर हइ, बाकि बेभिचार करेवाला अप्पने देह के खिलाप फ पाप करऽ हे।
[19] का तूँ नञ जानऽ कि तोहर देह पवित्तर आतमा के मनि्दल हइ, जे तोहनी में बस ल हे आउर तोहनी के परमेसर दने से मिलल हे आउर तूँ अप्पन नञ हऽ?
[20] काहेकि दाम देके किनल गेल हू, एहिसे अप्पन देह के ज रिये परमेसर के महिमा करहू।