[1] हे भाइवन, हम तोहनी से ई ढ़ंग से बात नञ स कलियो जइसे आतमिक लोग से, बाकि जइसे सांसारिक लोग से, आउर उनका से जे मसीह में लइका हथ।
[2] हम तोहनी के दूध् पीअइली, अन नञ खिअइली, काहेकि तोहनी ओकरा नञ खा स कऽ हलऽ, बलुक अखनियो ले नञ खा स कऽ हू,
[3] काहेकि अबले संसारिक हू। एहिसे कि जब तोहनी में डाह आउर झगड़ा हे, त का तूँ सांसारिक नञ? आउर का आमदी के ढ़ंग से नञ चलऽ?
[4] काहेकि जब एगो कहऽ हे, “हम पौलुस के ही, आउर दूस रका, “हम अपुल्लोस के ही” त का तोहनी आमदी नञ?
[5] अपुल्लोस का हे? आउर पौलुस का हे? खाली सेवक, जेकरा ज रिये तोहनी बिसवास कय लऽ, जयस न स बके परभु देलथिन।
[6] हम रोप ली, अपुल्लोस पानी प टय लन, बाकि परमेसर बढ़य लथिान।
[7] एहिसे नञ त लगावे वाला कुछ हे आउर नञ पानी पटावे वाला, बाकि परमेसर स भकुछ हथ जे बढ़ावे वाला हथ।
[8] रोपे वाला आउर पानी पटावे वाला दुन्नो एक्के हथ, बाकि सभ आमदी अपनही मेहनत के मोताबिक अपनही मजूरी पय तइ।
[9] काहेकि हम परमेसर के स हकरमी ही; तोहनी परमेसर के खेती आउर परमेसर के रचना हू।
[10] परमेसर के ऊ किरपा के मोताबिक जे हमरा देल गेलइ, हम होसि यार राज मिस तिरी नियर नेव देलिअई, आउर दूस रका ओकरा पर रद्दा रखऽ हे। बाक़ि हरेक आमदी चउकस रहे कि ऊ ओकरा पर कयसन रद्दा रखऽ हे।
[11] काहेकि ऊ नेव के छोड़ जे देल हे, आउर ऊ यीसु मसीह हे, कोइ दोसर नेव नञ दे स कय।
[12] जे कोइ ई नेव पर सोना चाहे चानी चाहे कीमती पत्थार चाहे काठ चाहे घास चाहे फूस के रद्दा रखय,
[13] त हरेक के काम परगट हो जयतइ; काहेकि ऊ दिन ओकरा बतइतइ, एहिसे कि आग के जोरे परगट होतइ आउर ऊ आग हरेक के काम देखसुन करतई कि कय स न हे।
[14] जेकर काम ओकरा पर बनल असि्थार रहतइ, ऊ मजूरी पय तइ।
[15] जे केकरो काम जर जयतइ, त ऊ नुकसान उठय तई, बाकि ऊ अपने बच जयतइ बाकि ज रइत-ज रइत।
[16] का तोहनी नञ जानऽ कि तोहनी परमेसर के मनि्दल हू, आउर परमेस र के आतमा तोरा में बास करऽ हे?
[17] जे कोइ परमेसर के मनि्दल के बरबाद करतइत परमेसर ओकरा बरबाद करथिान; काहेकि परमेसर के मनि्दल पवित्तर हे, आउर ऊ तूँ हऽ।
[18] कोइ अपनही अपने के धोखा नञ दे। जे तोहनी में से कोइ ई दुनिया में अप नही अपने के गियानी बुझे, त मूरू ख बने कि, गियानी हो जाय।
[19] काहेकि ई दुनिया के गियान परमेसर भीरी मुरू खइ हइ, जयस न लिखल हे, “ऊ गियानियन के उनकर चलाकी में फँसा दे हथ,
[20] “आउर फिन, परभु गियानियन के बिचार के जानऽ हथ कि ओ बेअरथा हइ।”
[21] एहिसे आमदिय न पर कोइ घमण्ड नञ करे, काहेकि स भकुछ तोहनी के हइ:
[22] का पौलुस, का अपुल्लोस, का कैप फा, का दुनिया, का जि नगी, का मउत, का बरतमान, का भबिस, स भकुछ तोहनी के हइ,
[23] आउर तोहनी मसीह के हू, आउर मसीह परमेसर के हथ।