[1] Olyan az Úr kezében a király szíve, mint a patak vize: arra vezeti, amerre akarja.
[2] Minden útját helyesnek tartja az ember, de az Úr vizsgálja meg a szíveket.
[3] Az igaz és törvényes cselekvést többre becsüli az Úr, mint az áldozatot.
[4] A gőgös tekintet és a kevély szív a bűnösök mécsese: vétek.
[5] A szorgalmasnak a tervei csak hasznot hoznak, de mindenki, aki elsieti a dolgát, csak ínségbe jut.
[6] A hazug nyelvvel szerzett kincs tovaszálló pára és halálos csapda.
[7] A bűnösöket elsodorja erőszakosságuk, mert nem akarják teljesíteni a törvényt.
[8] Tekervényes a bűnös ember útja, de a tisztának az eljárása egyenes.
[9] Jobb a tető sarkán lakni, mint zsémbes asszonnyal együtt a házban.
[10] A bűnös lelke rosszat kíván, még a barátjára sem néz jóindulattal.
[11] Ha bírságot kap a csúfolódó, csak abból ért az együgyű, de ha a bölcset oktatják, ő már abból is okul.
[12] Az igaz szemmel tartja a bűnös házát, és a bűnösöket romlásba dönti.
[13] Aki bedugja fülét a nincstelen segélykiáltására, annak sem válaszolnak majd, amikor ő kiált.
[14] A rejtve adott ajándék megenyhíti a haragot, és a titkon eljuttatott adomány a heves indulatot.
[15] Az igaznak öröm, ha a törvény jut érvényre, de a gonosztevőnek rettegés.
[16] Az értelem útjáról letévedő ember az árnyak gyülekezetébe jut majd.
[17] Ínségre jut, aki szeret vigadozni, aki szereti a bort és az olajat, nem gazdagszik meg.
[18] Váltságdíj lesz az igazért a bűnös, és a becsületesek helyett a hűtlen.
[19] Jobb a puszta földjén lakni, mint zsémbes és bosszús asszonnyal.
[20] Drága kincs és olaj van a bölcs hajlékában, az ostoba ember pedig eltékozolja azt.
[21] Aki igazságra és hűségre törekszik, életet, igazságot és megbecsülést talál.
[22] Behatol a bölcs a hősök városába, és lerombolja megbízhatónak vélt erődjét.
[23] Aki vigyáz a szájára és a nyelvére, életét őrzi meg a nyomorúságtól.
[24] A kevély gőgösnek csúfolódó a neve, dühében gőgösen viselkedik.
[25] A restet megöli vágyakozása, mert a két keze nem akar dolgozni;
[26] egész nap csak vágyakozik, az igaz pedig ad, és nem fukarkodik.
[27] A bűnösök áldozata utálatos, kivált ha galád dologért hozzák.
[28] Aki hazugságot tanúsít, elvész, de aki meggyőződött az ügyről, az mindig beszélhet.
[29] Szemtelen képet vág a bűnös ember, a becsületes pedig rendben tartja dolgait.
[30] Nem használ a bölcsesség és az értelem, sem a tanács az Úrral szemben.
[31] Készen áll a ló a csata napján, de az Úr adja a győzelmet.