[1] Sen tähden et voi mitenkään puolustautua, ihmisparka, sinä joka tuo mitset muita, kuka sitten oletkin. Tuomitessasi toisen ju lis tat tuomion myös itsellesi, kos ka sinä, toisen tuomitsija, teet itse samoja tekoja.
[2] Me tiedämme, että Jumala on oikeassa tuomitessaan ne, jotka tekevät tällaista.
[3] Kuvitteletko sinä välttäväsi Ju malan tuomion, kun teet itse sel lais ta, mistä tuomitset muita?
[4] Halveksitko sinä Jumalan suur ta hyvyyttä, kärsivällisyyttä ja pitkämielisyyttä? Etkö ymmärrä, että Jumalan hyvyys johtaa sinut kääntymiseen?
[5] Mutta sinä olet kova etkä sisim mäs säsi tahdo kääntyä. Näin kar tutat vihaa, ja se kohtaa sinut vi han päivänä, jolloin Jumalan oikeu denmukainen tuomio tulee jul ki.
[6] Silloin Jumala maksaa jo kai sel le hänen tekojensa mukaan.
[7] Niille, jotka uupumatta hyvää tehden etsivät kirkkautta, kun ni aa ja katoamattomuutta, hän an taa ikuisen elämän,
[8] mutta niitä, jotka ovat it sek käi tä ja tottelevat totuuden sijasta vääryyttä, kohtaa ankara viha.
[9] Tuska ja ahdistus tulee jo kai sen osaksi, joka tekee pahaa, en sin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
[10] Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
[11] sillä Jumala ei tee eroa ih mis ten välillä.
[12] Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tu hou tu vat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
[13] Ei Jumala hyväksy vanhurs kaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi ju lis tetaan ne, jot ka myös noudattavat lakia.
[14] Pakanakansatkin, joilla ei ole lakia, saattavat luonnostaan teh dä, mitä laki vaatii. Silloin paka nat, vaikkei heillä lakia olekaan, ovat itse itselleen laki.
[15] Näin he osoittavat, että lain vaatimus on kirjoitettu heidän sydämeensä. Siitä todistaa hei dän omatuntonsakin, kun heidän aja tuksen sa syyttävät tai myös puo lus ta vat heitä.
[16] Tämä tulee näkyviin sinä päi vä nä, jona Jumala minun julis tamani evan keliumin mukaisesti tuo ihmisten sisimmätkin salaisuudet Kristuksen Jeesuksen tuomittaviksi.
[17] Kuinka siis on? Sinä sanot it se ä si juutalaiseksi, sinä luotat la kiin ja ylpeilet Jumalastasi.
[18] Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.
[19] Sinä uskot olevasi sokeiden opas taja ja pimeydessä elävien valo,
[20] ymmärtämättömien kasvattaja ja kokemattomien opettaja, kun sinulla on tieto ja totuus hallussasi lakiin kir joitettuna.
[21] Kun siis opetat muita, etkö opetakaan itseäsi? Varastatko itse, vaikka julistat, ettei saa varastaa?
[22] Teetkö itse aviorikoksen, vaik ka kiellät muita tekemästä? Anastatko itsellesi temppelien aar teita, vaikka inhoat epäju ma lia?
[23] Kuinka sinä, joka ylpeilet lais ta, häpäiset Jumalaa rikkomalla lakia?
[24] On kirjoitettu: »Teidän vuok senne pakanakansat pilkkaavat Jumalan nimeä.»
[25] Ympärileikkaus on kyllä hyö dyk si, jos noudatat lakia. Mutta jos olet lainrikkoja, ympärileik kauksesi on mitätön.
[26] Jos ympärileikkaamaton nou dat taa lain säännöksiä, eikö häntä silloin tule pitää ympärileikattuna?
[27] Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käs ky jä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauk sesta huolimatta rikot la kia.
[28] Oikea juutalainen ei ole se, joka on juutalainen ulkonaisesti, eikä oikea ympärileikkaus ole se, joka on ulkonaisesti näkyvänä ruumiissa.
[29] Oikea juutalainen on se, joka on juutalainen sisimmässään, ja oikea ympärileikkaus on sy dä men ympärileikkaus, jota ei saa ai kaan laki, vaan Henki. Tällainen juu ta lainen saa kiitoksen Jumalalta, ei ihmisiltä.