[1] Sen tähden meidän on tarkoin ja tunnollisesti pidettävä mie les säm me se, minkä olemme kuul leet, ettemme ajautuisi vir ran vieminä harhaan.
[2] Johan sekin sanoma, jonka enke lit toivat, osoittautui paikkansa pitäväksi, ja jokainen rikkomus ja tottelemattomuus sai an sait semansa palkan.
[3] Kuinka sitten me voisimme välttää rangaistuksen, jos emme pidä arvossa sitä suurta pelastusta, jota itse Herra ensimmäisenä julis ti? Ne, jotka kuulivat hänen ju listuksensa, ovat sen todis tuk sel laan vahvistaneet ja välittäneet meille,
[4] ja itse Jumala vahvisti heidän todistuksensa: hän antoi heidän tehdä tunnustekoja ja ihmeitä, mo nia voimallisia tekoja, ja jakoi Py hän Hengen lahjoja tahtonsa mu kaan.
[5] Tulevaa maailmaa, sitä josta nyt puhumme, Jumala ei ole alistanut enkelien hallittavaksi.
[6] Tästä on jossakin kohdassa joku todistanut: – Mikä on ihminen! Kuitenkin sinä häntä muistat. Mikä on ihmislapsi! Kuitenkin pidät hänestä huolen.
[7] Lyhyeksi aikaa sinä asetit hänet enkeleitä alemmaksi, mutta sitten seppelöit hänet kirkkaudella ja kunnialla,
[8] panit kaiken hänen valtansa alle. Jumala siis antoi ihmisen valtaan kaiken, hän ei jättänyt mitään täl le alistamatta. Vielä tosin emme voi havaita, että kaikki olisi hä nen vallassaan.
[9] Sen kuitenkin näemme, että tuo »lyhyeksi aikaa enkeleitä alem mak si asetettu», Jeesus, on kuoleman tuskat kärsittyään »seppelöity kirkkaudella ja kunnialla». Armollisen Jumalan tahto näet oli, että Jeesuksen oli kärsittävä kuo le ma jokaisen ihmisen puolesta.
[10] Hän, joka on kaiken luoja ja perusta, tahtoi tuoda paljon lapsia kirkkauteen, ja siksi hänen tuli tehdä heidän pelastajansa ja pe rilleviejänsä kärsimysten kaut ta täydelliseksi.
[11] Pyhittäjällä ja pyhitettävillä on kai killa sama isä; siksi ei pyhittäjä häpeäkään kutsua näitä veljikseen:
[12] – Minä julistan sinun nimeäsi veljilleni, ylistän sinua seurakunnan keskellä.
[13] Hän sanoo myös: – Minä tuvaan Herraan, ja edel leen: – Tässä me olemme, minä ja lapset, jotka Jumala minulle an toi.
[14] Nämä lapset ovat ihmisiä, li haa ja verta, ja siksi hänkin tuli ih miseksi, heidän kaltaisekseen. Siten hän kykeni kuolemallaan riistämään vallan kuoleman val tiaalta, Saatanalta,
[15] ja päästämään vapaiksi kaikki, jotka kuoleman pelosta olivat koko ikänsä olleet orjina.
[16] Hän ei siis ota suojelukseensa enkeleitä – hän ottaa suojeluk seensa Ab ra hamin suvun.
[17] Niinpä hänen oli tultava joka suhteessa veljiensä kaltaiseksi, jotta hänestä tulisi armahtava ja uskollinen ylipappi ja hän voisi Jumalan edessä sovittaa kan san sa synnit.
[18] Koska hän on itse käynyt läpi kärsimykset ja kiusaukset, hän ky kenee auttamaan niitä, joita koe tellaan.