[1] Jako potůčkové vod jest srdce královo v ruce Hospodinově; kamžkoli chce, nakloňuje ho.
[2] Všeliká cesta člověka přímá se zdá jemu, ale kterýž zpytuje srdce, Hospodin jest.
[3] Vykonávati spravedlnost a soud více se líbí Hospodinu nežli obět.
[4] Vysokost očí, širokost srdce, a orání bezbožných jest hříchem.
[5] Myšlení bedlivého všelijak ku prospěchu přicházejí, ale každého toho, kdož kvapný jest, toliko k nouzi.
[6] Pokladové jazykem lživým shromáždění jsou marnost pomíjející hledajících smrti.
[7] Zhouba, kterouž činí bezbožníci, bydliti bude u nich; nebo se zpěčují činiti soudu.
[8] Muž, jehož cesta převrácená jest, cizí jest, čistého pak dílo přímé jest.
[9] Lépe jest bydliti v koutě na střeše,nežli s ženou svárlivou v domě společném.
[10] Duše bezbožného žádá zlého, ani přítel jeho jemu příjemný nebývá.
[11] Posměvač když bývá trestán, hloupý bývá moudřejší; a když se uměle nakládá s moudrým, přijímá umění.
[12] Vyučuje Bůh spravedlivého na domě bezbožného, kterýž vyvrací bezbožné pro zlost.
[13] Kdo zacpává ucho své k volání chudého, i on sám volati bude, a nebude vyslyšán.
[14] Dar skrytý ukrocuje prchlivost, a pocta v klíně hněv prudký.
[15] Radostí jest spravedlivému činiti soud, ale hrůzou činitelům nepravosti.
[16] Člověk bloudící z cesty rozumnosti v shromáždění mrtvých odpočívati bude.
[17] Muž milující veselost nuzníkem bývá, a kdož miluje víno a masti, nezbohatne.
[18] Výplatou za spravedlivého bude bezbožný, a za upřímé ošemetný.
[19] Lépe jest bydliti v zemi pusté než s ženou svárlivou a zlostnou.
[20] Poklad žádostivý a olej jest v příbytku moudrého, bláznivý pak člověk zžírá jej.
[21] Kdo snažně následuje spravedlnosti a milosrdenství, nalézá život, spravedlnost i slávu.
[22] Do města silných vchází moudrý, a boří pevnost doufání jeho.
[23] Kdo ostříhá úst svých a jazyka svého, ostříhá od úzkosti duše své.
[24] Hrdého a pyšného jméno jest posměvač, kterýž vše s neochotností a pýchou dělá.
[25] Žádost lenivého zabijí jej, nebo nechtí ruce jeho dělati.
[26] Každého dne žádostí hoří, spravedlivý pak dává a neskoupí se.
[27] Obět bezbožných ohavností jest, ovšem pak jestliže by ji s nešlechetností obětovali.
[28] Svědek lživý zahyne, ale muž, kterýž co slyší, stále mluviti bude.
[29] Muž bezbožný zatvrzuje tvář svou, upřímý pak měří cestu svou.
[30] Není žádné moudrosti, ani opatrnosti, ani rady proti Hospodinu.
[31] Kůň strojen bývá ke dni boje, ale Hospodinovo jest vysvobození.