[1] Господ рече още на Мойсей и Аарон:
[2] „Кажете на израилтяните: „Ако болен човек има течение от тялото си, той е нечист поради течението си.
[3] Ето закона за нечистотата от течението му: дали има течение от тялото му или е спряло, то остава нечисто.
[4] Всяка постелка, на която е лежал онзи, който има течение, е нечиста; и всяко нещо, на което седне, е нечисто.
[5] И който се допре до постелката му, трябва да изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и ще бъде нечист до вечерта.
[6] Който седне на нещо, върху което е седял онзи, който има течение, да изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и ще бъде нечист до вечерта.
[7] И който се допре до тялото на онзи, който има течение, да изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и ще бъде нечист до вечерта.
[8] Ако онзи, който има течение, плюе върху някой чист, тогава нека той изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и ще бъде нечист до вечерта.
[9] И всяко седло, на което е седял онзи, който има течение, ще бъде нечисто.
[10] Всеки, който се допре до нещо, което е било под него, ще бъде нечист до вечерта; и ако го е носил, нека изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и ще бъде нечист до вечерта.
[11] И всеки, до когото онзи, който има течение, се е допрял с неизмити ръце, да изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и ще бъде нечист до вечерта.
[12] Глинен съд, до който се допре онзи, който има течение, да се строши, а всеки дървен съд да се измие с вода.
[13] А когато онзи, който е страдал от течение, се очисти, тогава да отреди седем дена за очистването си, да изпере дрехите си и да окъпе тялото си в течаща вода, и ще бъде чист.
[14] И на осмия ден да вземе две гургулици и два млади гълъба и да дойде пред Господа при входа на скинията на събранието, за да ги даде на свещеника.
[15] Свещеникът да принесе едната от птиците като жертва за грях, а другата за всеизгаряне; така свещеникът ще го очисти пред Господа от течението му.
[16] Ако на някого се случи изливане на семенна течност, да окъпе цялото си тяло във вода и да бъде нечист до вечерта.
[17] Всяка дреха и всяка кожа, на която тя попадне, да се изпере с вода и ще бъде нечиста до вечерта.
[18] Ако през това време мъжът е бил с жена в легло, и двамата трябва да се окъпят във вода и да бъдат нечисти до вечерта.
[19] Когато жена има течение от тялото и то е от кръв, да бъде нечиста седем дена; и всеки, който се допре до нея, да бъде нечист до вечерта.
[20] Всичко, на което тя легне през време на очистването си, ще бъде нечисто, и всичко, на което седне, ще бъде нечисто.
[21] Всеки, който се допре до постелката ѝ, да изпере дрехите си и да се окъпе във вода и ще бъде нечист до вечерта.
[22] И всеки, който се допре до нещо, на което тя е седяла, да изпере дрехите си, да се окъпе във вода, и ще бъде нечист до вечерта.
[23] И ако има нещо върху постелката или върху това, на което е седяла, и той се допре до него, ще бъде нечист до вечерта.
[24] И ако през това време с нея преспи мъж, той ще бъде нечист седем дена; и всяка постеля, на която той легне, ще бъде нечиста.
[25] Ако при някоя жена месечното кръвотечение е повече от седем дена или има течение, което продължава по-дълго от обичайното месечно неразположение, през това време тя ще бъде нечиста, както през дните на месечното си неразположение.
[26] Всяка постелка, на която легне, докато трае течението ѝ, ще бъде нечиста, както постелката през време на месечното ѝ неразположение.
[27] И всеки, който се допре до тези неща, да бъде нечист, да изпере дрехите си и да се окъпе във вода, и да остане нечист до вечерта.
[28] А когато тя се очисти от течението си, да отброи седем дена и след това ще бъде чиста.
[29] А на осмия ден да вземе две гургулици и два млади гълъба и да ги занесе на свещеника при входа на скинията на събранието.
[30] Свещеникът да принесе едната от птиците като жертва за грях, а другата за всеизгаряне; така свещеникът ще я очисти пред Господа поради нечистотата на течението ѝ.
[31] Така предпазвайте израилтяните от тяхната нечистота, за да не умрат поради нечистотата си, като оскверняват скинията Ми, която е сред тях.
[32] Това е законът за онзи, който има течение, за онзи, когото семенната течност прави нечист,
[33] за онази, която страда от кръвотечението си, за онзи, който има течение, било той мъж или жена и за онзи, който преспи с жена, която е нечиста“.“