[1] Или не знаете, братя, (защото говоря на човеци, които знаят 'що е' закон), че законът владее над човека само, докогато той е жив?
[2] Защото омъжена жена е вързана чрез закона за мъжа, до когато той е жив; но когато мъжът умре тя се освобождава от мъжевия закон.
[3] И тъй, ако при живота на мъжа 'си' тя се омъжи за друг мъж, става блудница; но ако умре мъжът 'й', свободна е от тоя закон, и не става блудница, ако се омъжи за друг мъж.
[4] И тъй, братя мои, и вие умряхте спрямо закона чрез Христовото тяло, за да се свържете с друг, 'сиреч', с възкресения от мъртвите, за да принасяме плод на Бога.
[5] Защото, когато бяхме плътски, греховните страсти, които 'се възбуждаха' чрез закона, действуваха във вашите 'телесни' части, за да принасяме плод който докарва смърт;
[6] но сега, като умряхме към това, което ни държеше, освободихме се от закона; тъй щото ние служим по нов дух, а не по старата буква.
[7] Тогава що? Да речем ли, че законът е грях? Да не бъде! Но 'напротив', не бих познал греха освен чрез закона, защото не бих познал, че пожеланието 'е грях', ако законът не беше казвал: "Не пожелавай".
[8] Но грехът понеже взе повод чрез заповедта, произведе в мене всякакво пожелание; защото без закон грехът е мъртъв.
[9] И аз бях жив някога без закон, но когато дойде заповедта, грехът оживя, а пък аз умрях:
[10] намерих, 'че самата' заповед, която 'бе назначена' да докара живот, докара ми смърт.
[11] Защото грехът, като взе повод чрез заповедта, измами ме и ме умъртви чрез нея.
[12] Тъй щото законът е свет, и заповедта света, праведна и добра.
[13] Тогава, това ли, което е добро, стана смърт за мене? Да не бъде! Но грехът ми причинява смърт чрез това добро 'нещо', за да се показва, че е грях, тъй щото чрез заповедта, грехът да стане много грешен.
[14] Защото знаем, че законът е духовен; а пък аз съм от плът, продаден под греха.
[15] Защото не зная какво правя: понеже не върша това, което искам; но онова което мразя, него върша.
[16] Обаче, ако върша, това, което не искам, съгласен съм със закона, че е добър.
[17] Затова не аз сега върша това, но грехът, който живее в мене.
[18] Защото зная, че в мене, сиреч, в плътта ми, не живее доброто; понеже желание за доброто имам, но не и сила да го върша.
[19] Защото не върша доброто, което желая; но злото, което не желая, него върша.
[20] Но ако върша това, което не желая, то вече не го върша аз, а грехът, който живее в мене.
[21] И тъй, намирам 'тоя' закон, че при мене, който желая да върша доброто, злото е близо.
[22] Защото, колкото за вътрешното ми естество, аз се наслаждавам в Божия закон;
[23] но в 'телесните' си части виждам различен закон, който воюва против закона на ума ми, и ме заробва под греховния закон, който е в частите ми.
[24] Окаян аз човек! кой ще ме избави от тялото на тая смърт?
[25] Благодарение Богу! 'има избавление' чрез Исуса Христа, нашия Господ. И тъй, сам аз с ума слугувам на Божия закон, а с плътта - на греховния закон.