Skip to content
Opens in a new window

[1] Бивайте подражатели на мене, както съм и аз на Христа.

[2] А похвалявам ви, че ме помните за всичко, като държите преданията тъй, както ви ги предадох.

[3] Но желая да знаете, че глава на всеки мъж е Христос, а глава на жената е мъжът, глава пък на Христос е Бог.

[4] Всеки мъж, който се моли или пророкува с покрита глава, засрамва главата си.

[5] А всяка жена, която се моли или пророкува гологлава, засрамва главата си, защото това е едно и също, като да е с бръсната глава.

[6] Защото, която жена се не покрива, нека остриже и косата си. Но ако е срамотно за жена да си стриже 'косата', или да си бръсне 'главата', то нека се покрива.

[7] Защото мъжът не трябва да си покрива главата, понеже е образ и слава на Бога; а жената е слава на мъжа.

[8] (Защото мъжът не е от жената, а жената е от мъжа;

[9] понеже мъжът не бе създаден за жената, а жената за мъжа).

[10] Затова жената е длъжна да има на главата си 'белег на' власт, заради ангелите.

[11] (Обаче, нито жената е без мъжа, нито мъжът без жената, в Господа;

[12] защото, както жената е от мъжа, така и мъжът е чрез жената; а всичко е от Бога).

[13] Сами в себе си съдете: Прилично ли е, жената да се моли Богу гологлава?

[14] Не учи ли ви и самото естество, че, ако мъж оставя косата си да расте, това е позор за него,

[15] но, ако жена оставя косата си да расте, това е слава за нея, защото косата й е дадена за покривало?

[16] Но, ако някой мисли да се препира 'за това', - ние нямаме такъв обичай, нито Божиите църкви.

[17] А като ви заръчвам 'следното', не ви похвалявам, защото се събирате, не за по-добро, но за по-лошо.

[18] Защото, първо, слушам, че когато се събирате в църква, ставали разделения помежду ви; (и отчасти вярвам това;

[19] защото е нужно да има и разцепление между вас, за да се яви, кои са одобрените помежду ви);

[20] прочее, когато 'така' се събирате заедно, не е възможно да ядете Господната вечеря;

[21] защото на яденето всеки бърза да вземе своята вечеря преди 'другиго;' и 'така' един остава гладен, а друг се напива.

[22] Що! къщи ли нямате, гдето да ядете и пиете? Или презирате Божията църква и посрамяте тия, които нямат нищо? Що да ви кажа? Да ви похваля ли за това? Не ви похвалвам.

[23] Защото аз от Господа приех това, което ви и предадох, че Господ Исус през нощта, когато беше предаден, взе хляб,

[24] и, като благодари, разчупи и рече: Това е Моето тяло, което е [разчупено] за вас; туй правете за Мое възпоминание.

[25] Така взе и чашата след вечерята и рече: Тая чаша е новият завет в Моята кръв; това правете всеки път, когато пиете, за Мое възпоминание.

[26] Защото всеки път, когато ядете тоя хляб и пиете [тая] чаша, възвестявате смъртта на Господа, докле дойде Той.

[27] Затова, който яде хляба или пие Господната чаша недостойно, ще бъде виновен за 'грях против' тялото и кръвта на Господа.

[28] Но да изпитва човек себе си, и така да яде от хляба и да пие от чашата;

[29] защото, който яде и пие без да разпознае 'Господното' тяло, той яде и пие осъждане на себе си.

[30] По тая причина мнозина между вас са слаби и болнави, а доста и са починали.

[31] Но, ако разпознавахме сами себе си, не щяхме да бъдем съдени.

[32] А когато биваме съдени от Господа, 'с това' се наказваме, за да не бъдем осъдени заедно със света.

[33] Затова, братя мои, когато се събирате да ядете, чакайте се един друг.

[34] Ако някой е гладен, нека яде у дома си, за да не бъде събирането ви за осъждане. А за останалите работи, ще ги наредя, когато дойда.

1 Коринтяни — Chapters