[1] तो हम का कहियो? का हमनी पाप करइत रहिअई कि किरपा ढ़ेर हो? हमनी जब पाप लागी मर गेली त फिन आगे ओकरा में कइसे जि नगी बितइअई?
[3] का तूँ नञ जानऽ कि हमनी जे मसीह यीसु के बप तिस्मा लेली, उनखर मउत के बपतिसमा ले ली।
[4] ईसे ऊ मउत के बपतिसमा पावे से हमनी उनखा जोरे गाड़ल गेलिअई, जे से मसीह पिता के महिमा के ज रिये मरल में से जि यावल गेलथी, ओय सही हमनियो नयका जि नगी अयसन चलिअई।
[5] काहेकि जे हमनी उनखर मउत के बराबरी में उनखा जोरे जुड गेली हे, त ज रूर उनखा जी उठे के बराबरीयो में जुड़ जयबई।
[6] हमनी जानऽ ही कि हमनी के पुरान सोभाव मसीह के जोरे कूरू स पर चढ़ावल गेलइ जेसे पाप के देह बेरथा हो जाय, आउर हमनी आगू पाप के गुलामी में नञ रहिअई।
[7] काहेकि जे मर गेलइ, ऊ पाप से छुटके धरमी बनलय।
[8] एहिसे जो हमनी मसीह के जोरे मर गेली, त हमर बिसवास ई हे कि उनखे जोरे जीवो करवई।
[9] काहेकि ई जानऽ ही कि मसीह मरल में से जी उठके फिन मरे के नञ; उनखा पर फिन मउत के राज अखि तयार होवे वाला।
[10] काहेकि उ जे मर गेलइ त पाप ला एक्के बेर मर गेलइ; बाकि जे जि न्दा हे त परमेसर लागी जि न्दा हे।
[11] अय सही तूँहो अपनही आप के पाप ला त मरलऽ, बाकि परमेसर ला मसीह यीसु में जि न्दा स मझऽ
[12] एहिसे पाप तोहनी के मरे वाला देह में राज नञ करे, कि तोहनी ओकर लालस वन के कब्जा में रहू
[13] आउर नञ अप्पन अंग के अध् रम के हथिायार होवे ला पाप के स ऊँप हु, बाकि अपनही आप के मरल में से जी उठल जानके परमेसर के स ऊँप हु, आउर अप्पन अंगवन के धरम के अथिायार होवे ला परमेसर के संज नक।
[14] तब तोहनी पर पाप के राज नञ होतइ, काहेकि तोहनी बेबसथा के अधीन में नञ बलुक किरपा के अधीन में हऽ।
[15] त का होलइ? का हमनी एहिसे पाप करिअई कि हमनी बेबसथा के बस में नञ बलुक किरपा के अधीन हिअई? कहियो नञ।
[16] का तोहनी नञ जानऽ कि जेकर आग्यां माने ला तोहनी अपनही अपने के दासवन नीयर सँऊप दे हू ओकरे दास हऽ: चाहे पाप के, जेकर अन्त मउत हे, चाहे आग्यां माननाय के, जेकर अन्त ध ारमिकता हे?
[17] बाकि परमेसर के ध् नबाद होय कि तोहनी जे पाप के गुलाम हलऽ अब मन से उपदेस के मानेवाला हो गेलऽ; जेकर साँचा में ढालल गेलऽ हल,
[18] आउर पाप से छूट के धरम के दास हो गेलऽ।
[19] हम तोहनी के देह के कमजोरी के ओज ह से आमदिय न के तरे कहऽ ही। जइसे तोहनी अप्पन अंग के कुकरम ला असुद्ध आउर कुकरम के दास बना के रखल हल, ओय सही अब अप्पन अंग के प वित्तरइ लेल धरम के दास बना के सँअप देहू।
[20] जब तोहनी पाप के दास हलऽ, त धरम दन्न से आजाद हलऽ।
[21] ईसे जे बात से तोहनी लजावऽ हू, ओकरा से तखनी का फर मिलइत हल? काहेकि ओकर अन्त त मउत हे।
[22] बाकि अब पाप से आजाद होके आउर परमेसर के दास बनके तोहनी के फर मिललई जेकरा से पवित्तरय मिलऽ हे, आउर ओकर अन्त अनन्त जि नगी हे।
[23] काहेकि पाप के मजुरी त मउत हे, बाकि परमेसर के बरदान हमनी के परभु यीसु में अनन्त जि नगी हे।