[1] И тъй, понеже ни остава обещание да влезем в Неговата почивка, нека се боим да не би да се открие, че някой от вас не е достигнал 'до нея'.
[2] Защото на нас се донесе едно благовестие, както и на тях; но словото, което те чуха, не ги ползува, понеже не се съедини чрез вяра в ония, които го чуха.
[3] Затова ние, повярвалите, влизаме в тая почивка; както рече 'Бог: - '"Така се заклех в гнева Си: Те няма да влязат в Моята почивка"; ако и да са били свършени делата 'Му' още при основаването на света.
[4] Защото нейде си е говорил за самия 'ден' така: "И почина си Бог на седмия ден от всичките Си дела";
[5] а пък на това място: "Няма да влязат в Моята почивка".
[6] И тъй, понеже остава да влязат някои в нея, а ония, на които от по-напред се благовести, не са влезли поради неверието си,
[7] 'затова' Той пак определя един ден, "днес", като казва толкоз време по-после чрез Давида, както вече рекохме: "Днес, ако чуете Неговия глас, Не закоравявайте сърцата си".
[8] Защото, ако Исус' Навиев' беше им дал почивка, 'Бог' не би говорил след това за друг ден.
[9] Следователно, за Божиите люде остава една съботна почивка.
[10] Защото оня, който е влязъл в Неговата почивка, той си е починал от своите дела, както и Бог от Своите Си.
[11] Затова нека се постараем да влезем в тая почивка, за да не падне някой в 'това, да дава' същия пример на неверие.
[12] Защото Божието слово е живо, деятелно, по-остро от всеки меч остър и от двете страни, пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка, и издирва помислите и намеренията на сърцето.
[13] И няма създание, което да не е явно пред 'Бога;' но всичко е голо и разкрито пред очите на Този, на Когото има да отговаряме.
[14] И тъй, като имаме велик Първосвещеник Исуса, Божия Син, Който е преминал до 'най-високите' небеса, нека държим това, което сме изповядали.
[15] Защото нямаме 'такъв' първосвещеник, Който да не може да състрадава с нас в нашите немощи, а 'имаме Един', Който е бил във всичко изкушен като 'нас', но пак без грях.
[16] Затова, нека пристъпваме с дръзновение към престола на благодатта, за да придобием милост, и да намерим благодат, 'която' да помага благовременно.