[1] I Gospod reče Mojsiju:
[2] „Ovaj zakon važi za gubavca na dan njegova čišćenja: Neka ga odvedu svećeniku,
[3] pa neka svećenik izađe pred tabor i kada pregleda i vidi da je pjega gubavca zarasla,
[4] neka naredi da onome kojeg valja očistiti donesu dvije žive ptice, koje su čiste, te drvo kedrovo, grimiznog prediva i sipana.
[5] I neka svećenik naredi da se zakolje jedna ptica u zemljanoj posudi nad živom vodom.
[6] A živu pticu uzmite s kedrovinom, grimiznim predivom i sipanom i sve to s pticom umočite u krv zaklane ptice; one zaklane nad živom vodom.
[7] Pa sedam puta popršćite onoga kojeg čistite od gube, i tako ga očistite; i živu pticu pustite u polje.
[8] Neka tada onaj koji se čisti opere haljine svoje, i neka ošiša svu kosu, i neka se opere u vodi; onda je čist. Nakon toga mu je dozvoljeno ući u tabor; ali neka sedam dana ostane izvan svoga šatora.
[9] I neka se sedmog dana ošiša, i neka obrije bradu i obrve; neka sve dlake sa sebe obrije; i neka odjeću svoju opere, i neka se okupa u vodi; tako će se očistiti.
[10] A osmog dana neka uzme dva janjeta bez mahane i jednu ovcu od godinu dana, tri desetine najboljeg brašna zamiješenog uljem i jedan log ulja.
[11] I neka svećenik koji vrši čišćenje postavi onoga koji se čisti zajedno s navedenim stvarima pred Gospoda, pred ulaz u Šator susreta,
[12] i neka uzme janje i prinese ga kao žrtvu za grijeh uz log ulja i neka žrtvu obrće kao žrtvu obrtanu pred Gospodom.
[13] Zatim neka zakolje janje na onom mjestu gdje se kolju paljenice i žrtve za grijeh. Jer kako žrtva za grijeh pripada svećeniku tako i žrtva prijestupnica pripada njemu; svetinja je nad svetinjom.
[14] I neka svećenik uzme krvi od žrtve prijestupnice i neka namaže onome koji se čisti kraj desnoga uha, desni palac desnice njegove i desni palac njegove desne noge.
[15] Neka zatim svećenik uzme s loga ulja i neka pospe svoju lijevu ruku,
[16] i neka desni prst umoči u ulje što mu je u lijevoj ruci, i neka prstom sedam puta popršće ulja pred Gospoda.
[17] I neka od ostatka ulja što mu je u ruci namaže onome što se čisti kraj desnoga uha, desni palac desnice njegove i desni palac njegove desne noge, preko krvi žrtve prijestupnice.
[18] A neka ostatak ulja prolije po glavi onoga što se čisti, i neka ga okaje pred Gospodom.
[19] Te neka svećenik prinese žrtvu za grijeh da nečistoga koji se čisti okaje, i neka nakon toga zakolje žrtvu paljenicu.
[20] I neka svećenik prinese paljenicu zajedno s prinosnicom na žrtveniku kako bi ga okajao; tako će se očistiti.
[21] A ako je siromašan i ne može prinijeti toliko, neka onda prinese jedno janje, žrtvu prijestupnicu, kao žrtvu prevrtanu, da ga okaje, te jednu desetinu najboljeg brašna zamiješenog uljem, za žrtvu prinosnicu, jedan log ulja,
[22] dvije grlice ili dva golubića, prema mogućnosti svojoj. Neka jednu prinese kao žrtvu za grijeh, a drugu kao paljenicu.
[23] I neka ih osmi dan svoga čišćenja donese svećeniku pred ulaz u Šator susreta, pred Gospoda.
[24] Neka tada svećenik uzme janje za grijeh i ulje te neka oboje obrće pred Gospodom kao žrtvu obrtanu.
[25] Pa neka zakolje janje kao žrtvu prijestupnicu; i neka uzme krvi od žrtve i namaže onome koji se čisti kraj desnoga uha, desni palac desnice njegove i desni palac njegove desne noge.
[26] I neka ulja naspe u svoju lijevu ruku,
[27] i neka desnim prstom popršće sedam puta ulja, iz lijeve ruke, pred Gospodom.
[28] Neka potom onome koji se čisti uljem pomaže kraj desnoga uha, palac desnice njegove i palac desne noge, preko krvi žrtve prijestupnice.
[29] A neka preostalo ulje izlije preko glave onoga koji se čisti; da ga okaje pred Gospodom.
[30] Neka zatim jednu grlicu ili golubicu žrtvuje, po svojim mogućnostima;
[31] baš ono što je priskrbio, jednu kao žrtvu za grijeh, a drugu kao paljenicu uz prinosnicu; i neka tako svećenik okaje pred Gospodom onoga koji se treba očistiti.”
[32] To je zakon za onoga koji ima gubu a ne može rukom svojom priskrbiti što mu je za čišćenje potrebno.
[33] I Gospod reče Mojsiju i Aronu:
[34] „Kada dođete u zemlju Kanaansku, koju sam vam kao baštinu darovao, i Ja udarim gubom neku kuću u zemlji vašoj,
[35] neka onda vlasnik pokaže kuću svećeniku govoreći: ‘Čini mi se da je guba u kući.’
[36] Neka potom svećenik naredi da se sve iz kuće iznese prije no što u nju uđe, da se ne oskrnavi sve što je u kući; neka zatim svećenik uđe u kuću da je pregleda.
[37] Pa kad vidi pošast i vidi da na zidovima kuće ima zelenih ili crvenkastih udubljenja, koja su dublja od površine zida,
[38] neka potom izađe iz kuće na vrata kućna i neka je sedam dana zaključa.
[39] I neka se vrati sedmoga dana, i ako vidi da se pošast na zidu raširila,
[40] neka naredi da se izbije kamenje na kojem je udubljenje i baci ispred grada na mjesto nečisto;
[41] a kuću neka ostružu iznutra i prah ostrugani neka bace izvan grada na mjesto nečisto.
[42] I neka uzmu drugo kamenje i postave na mjesto onog izbijenog, i neka drugom zemljom oblijepe kuću.
[43] A ako se pošast ponovo pojavi u kući, nakon izbijanja kamenja, struganja i ponovnog obljepljivanja kuće,
[44] neka svećenik uđe u nju; i ako vidi da se pošast po kući raširila, onda je to zarazna guba; kuća je nečista.
[45] Neka se onda kuća sruši, a njeno kamenje, građa i zemlja neka se iznese pred grad i baci na mjesto nečisto.
[46] I ko ode u kuću dok je zaključana, taj je nečist do večeri
[47] I ko u kući bude spavao, neka opere odjeću svoju. Neka i onaj koji u kući bude jeo opere haljine svoje.
[48] A ako svećenik pri ulasku vidi da se pošast nije raširila nakon ponovnog obljepljivanja kuće, neka je onda proglasi čistom; jer pošast je nestala.
[49] I neka za čišćenje kuće uzme dvije ptice, kedrovine, crvenog prediva i sipana.
[50] I neka jednu pticu zakolje nad zemljanom posudom, nad živom vodom,
[51] pa neka uzme kedrovine, sipana, crvenog prediva i živu pticu i neka ih umoči u krv zaklane ptice i u živu vodu te neka kuću popršće sedam puta.
[52] I neka kuću očisti od grijeha krvlju ptice, živom vodom, živom pticom, kedrovinom, sipanom i crvenim predivom.
[53] I neka živu pticu pusti ispred grada u polje i neka okaje kuću; tako će biti čista.”
[54] Ovo je zakon za sve vrste gube i lišaja,
[55] na haljinama ili u kući,
[56] za otekline, fleke ili lišaje,
[57] da pouči kada ih proglasiti čistim ili nečistim. To je zakon o gubi.