[1] ई मलिकिसि दक सालेम के राजा, आउर परम परधान परमेसर के याज क हरमेसा याज क बनल रहऽ हे। जब इबराहिम राज वन के मारके बहुरइत हलन, त ईहे ओकरा से भेंट करके ओकरा आसीरवाद देलन।
[2] ए करे इबराहिम सब चीज के दस मा हिस्सो देलन। ई पहिले अप्पण नाँव के माने के मोताबिक, धरम के राजा, आउर फिन सालेम माने सानि्त के राजा हे।
[3] जेकर नञ बाप, नञ माय, नञ बंसावली हइ, जेकर दिन के नञ सुरू हइ अउर नञ जि नगी के अन्त हइ; बाकि परमेसर के बेटा अइस न बनके ऊ हरमेसा लागी याज क बनल रहऽ हथ।
[4] अब एकरा पर धियान करहु कि ऊ कइस न महान हलन जेकरा परिवार के करता इबराहिम लूट के बढ़िया से बढ़िया चीज के दस मा हिस्सा देलन।
[5] लेवी के लइकन में से जे याज क के पद पावऽ हथ, उनकरा आग्यां मिलल हइ कि लोग, माने अप्पण भाइवन से, चाहे ओ इबराहिमे के देह से काहे नञ ज लमल होय, बेबस्था के मोताबिक दस मा हिस्सा लेवे।
[6] बाकि ई, जे उनकर बंसावलियो में के नञ हलन, इबराहिम से दस मा हिस्सा लेलन, आउर जेकरा परतियां मिलल हल उनका आसीरवाद देलन।
[7] एकरा में स क नञ कि छोट बड़ से आसीरवाद पावऽ हे।
[8] आउर हीयाँ त मरेवाला आमदी दस मा हिस्सा ले हइ, बाकि हुआँ ऊहे ले हइ जि नकर गवाही देल जा हे, कि ऊ जि न्दा हे।
[9] त हम इहो कह स कऽ ही कि लेवीयो, जे दस मा हिस्सा ले हइ, इबराहिम के दिया दस मा हिस्सा देलन।
[10] काहेकि जे बखत मलिकिसि दक उनकर पिता से भेंट कयलन, तखनी ऊ अप्पण पिता के देह में हलन।
[11] जे लेविय याज क पद दिया सि दि्ध मिल स कित (जि नका आस रे लोग के बेबस्था मिललय हल) त फिन का जरू रत हल कि दोसर याज क मलिकिसि दक के प रिपाटी पर खड़ा होय, आउर हारू न के परिपाटी के नञ कहलावे?
[12] काहेकि ज ब याज क के पद बदलल जा हे, त बेबस्थो के बदलनाय जरू री हे।
[13] काहेकि जि नका बारे में ई बात कहल जा हइ कि ऊ दोसर गोत्न के हथ, जेकरा में से कोइ बेदी के सेवा नञ कय लक,
[14] त जाहिर हइ कि हमनी के परभु य हूदा के गोत्न में से पइदा होलथी हे, आउर ई गोत्न के बारे में मूसा याज क पद के कुछ चरचा नञ कयलन।
[15] हमर दावा आउरो साप फ-साप फ हो जा हे, जब मलिकिसि दक अइसन एगो आउर याज क पइदा हो जा हे,
[16] जे देह के बेबस्था के मोताबिक नञ बाकि अमर जि नगी के स मारथा के मोताबिक तैनात होल होय।
[17] काहेकि उनका बारे में ई गवाही देल गेल हइ, “तूँ मलिकिसि दक के रीति पर जुग-जुग लागी याज क हे।”
[18] अइसे, पहिलका आग्यां निम्मर आउर बेअरथा होवे के ओज ह से बेकार हो गेलइ
[19] (एहिसे कि बेबस्था कोइ बात के सि द्ध नञ कय लक हे), आउर ओकर ज गह पर एगो अइसन उति्तम आस रा रखल गेलइ हे जेकरा ज रिए हमनी परमेसर के नगीच जा स कऽ ही।
[20] मसीह के तैनाती बिना नञ होलइ,
[21] काहेकि ओ त बिना स पत याज क बनाय ल गेलथी बाकि ई स पत जोरे उनखा दन्न से तैनात कयल गेलइ जे उनका बारे में कहलन, “प्रभु स पत खय लथी, आउर ऊ ओकरा से फिन नञ पछतय तन कि तूँ जुग-जुग लागी याज क हे”।
[22] अइसे यीसु एगो उति्तम वाचा के ज मानतदार हो गेलथी।
[23] ऊ त गिनती में ढेरमनी याज क बनावइत अयलन, एकर ओज ह ई हल कि मउत ओखनी के रहे नञ दे हल;
[24] बाकि यीसु जुगजुग लागी रह हे, ई ओज ह से उनकर याज क प द अटल हे।
[25] एहिसे जे उनखा ज रिए परमेसर भीरी आवऽ हथ, ऊ उनका परिपूरण उद्धार कर स कऽ हथ, काहेकि ऊ उनका लेल बिनती करे ला हरमेसा जि न्दा हथ।
[26] ईसे अइस ने महायाज क हमनी के जोग हल जे पवित्तर, आउर निष्कप ट, आउर सुद्ध, पापि य न से अलग, आउर स रगो से ऊँचा कयल होय।
[27] ओइस न महायाज क नियन उनका जरू री नञ कि रोज पहिले अप्पण पाप आउर फिन लोग के पाप लागी बलि चढ़ावे काहेकि ऊ अपना आप के बलि चढ़ाके ओकरा एक्के बेर में पूरा कर देलथी।
[28] काहेकि बेबस्था त अब्बर आमदिय न के महायाज क तैनात करऽ हइ, बाकि ऊ स पत के बचन, जे बेबस्था के बाद खाय ल गेलइ, ऊ बेटा के तैनात करऽ हथ जे जुग जुग लागी सि द्ध कयल गेल हे।