[1] Otan nyt puheeksi asian, josta kirjoititte. Mie hen on kyl lä hyvä olla koskematta naiseen,
[2] mutta haureuden välttämiseksi tulee kunkin miehen elää oman vai monsa ja kunkin naisen oman mie hensä kanssa.
[3] Mies täyttäköön aviovelvollisuutensa vaimoaan kohtaan, sa moin vaimo miestään kohtaan.
[4] Vaimon ruumis ei ole hänen omassa vallassaan vaan miehen, samoin ei miehen ruumis ole hä nen omassa vallassaan vaan vaimon.
[5] Älkää keskeyttäkö yhdyselämäänne, paitsi ehkä yhteisestä so pi mukse sta joksikin aikaa, jotta voitte keskittyä rukoukseen; palatkaa sitten taas yhteen. Muu ten han Saatana pää see kiusaamaan teitä, kun ette kuitenkaan pysty hillitsemään itseänne.
[6] Sanon tämän myönnytyksenä enkä käskynä.
[7] Soisin kaikkien elävän niin kuin itse elän. Jokaisella on kuitenkin oma Jumalalta saatu armolah jansa, yh dellä yksi, toisella toi nen.
[8] Naimattomille ja leskille minä sanon, että heidän olisi hyvä py syä yksin niin kuin minäkin.
[9] Mutta elleivät he jaksa hillitä it se ään, menkööt naimisiin, sillä on pa rempi mennä naimisiin kuin pa laa himon tulessa.
[10] Naimisissa oleville taas an nan käskyn, en minä vaan Herra: vai mo ei saa erota miehestään.
[11] Jos hän kuitenkin eroaa, ol koon menemättä enää naimisiin tai so pi koon miehensä kanssa. Sa moin ei mies saa erota vai mostaan.
[12] Sitten sanon vielä, en Herran sanana vaan omanani: Jos jol la kin vel jellä on vaimo, joka ei usko, ja tämä suostuu asumaan hänen kanssaan, miehen ei pidä jättää häntä.
[13] Ja jos uskovalla naisella on avio mies, joka ei usko, ja tämä suos tuu asumaan hänen kans saan, vaimon ei pidä jättää miestään.
[14] Mies, joka ei usko, on us ko van vaimonsa pyhittämä, ja vai mo, joka ei usko, on uskovan miehensä pyhittämä. Muutenhan tei dän lapsenne olisivat epäpuhtaita; nyt he kuitenkin ovat pyhiä.
[15] Mutta jos se puoliso, joka ei usko, tahtoo erota, niin erotkoon. Uskovaa veljeä tai sisarta ei tällai sessa ta p auksessa sido mikään pakko. Ju mala on kutsunut teidät elämään rauhassa.
[16] Ja mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mies, mistä tiedät, voitko pelastaa vaimosi?
[17] Jokainen eläköön edelleen sen osan mukaisesti, jonka Herra on hä nelle suonut ja joka hänellä oli, kun Jumala hänet kutsui. Tämän ohjeen minä annan kaikissa seu rakunnissa.
[18] Jos joku on saanut kutsun ym pärileikattuna, hän älköön pyrkikö eroon ympärileikkauksestaan. Se taas, joka on saanut kutsun ympärileikkaamattomana, älköön ympärileikkauttako itseään.
[19] On yhdentekevää, onko ih mi nen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Ju ma lan käskyjen noudattaminen.
[20] Jokaisen tulee pysyä siinä osas sa, jossa hän oli kutsun saa dessaan.
[21] Jos olit orja, älä siitä välitä. Vaikka voisit päästä vapaaksikin, pysy mieluummin orjana.
[22] Se, jonka Herra on kutsunut orjana, on näet Herran vapaut ta ma. Samoin se, joka on kutsuttu va paana, on Kristuksen orja.
[23] Jumala on ostanut teidät täy de stä hinnasta. Älkää ruvetko ih mis ten orjiksi!
[24] Veljet, jokainen pysyköön Ju ma lan edessä siinä osassa, jossa oli kutsun saadessaan.
[25] Naimattomista naisista mi nul la ei ole Herran antamaa käskyä. Sa non kuitenkin oman mie li pi tee ni, sillä Herra on suonut minulle sen armon, että minuun voi luot taa.
[26] Sen ahdingon ajan vuoksi, jota nyt elämme, jokaisen on hyvä pysyä entisellään.
[27] Jos sinulla on vaimo, älä pyri hänestä eroon. Jos sinulla ei enää ole vaimoa, älä etsi itsellesi uutta.
[28] Mutta jos menetkin nai mi siin, et tee väärin. Ja jos naimaton nai nen menee naimisiin, hänkään ei tee vää rin. Naimisissa olevat joutuvat kuitenkin elämässään ahtaal le, mi stä haluaisin teitä säästää.
[29] Sanon teille, veljet: aika on käy mässä vähiin. Siksi nii den kin, joilla on vaimo, on nyt elettävä kuin heillä ei vaimoa olisikaan,
[30] surevien on oltava kuin he ei vät surisi ja iloitsevien kuin eivät iloitsisi; niiden, jotka ostavat jo ta kin, on oltava kuin eivät saisi pitää ostamaansa,
[31] ja niiden, jotka käyttävät hyö dyk seen sitä mitä tässä maa il mas sa on, on oltava kuin eivät saisi siitä mitään hyötyä. Tämä nykyinen maailmamme on näet katoamassa.
[32] Toivoisin, ettei teillä olisi huo lia. Naimaton mies kantaa huolta siitä, mikä koskee Herraa, siitä, mi ten olisi Herralle mieliksi.
[33] Naimisissa oleva taas huo leh tii maallisista asioista, siitä, mi ten olisi vaimolleen mieliksi.
[34] Näin hän on jakautunut kah taalle. Samoin naimaton nainen ja nuori neito kantavat huolta siitä, mikä koskee Herraa, jotta olisivat niin ruu miil taan kuin hengel täänkin py hiä. Naimisissa oleva nainen taas huolehtii maal li sis ta asioista, siitä, mi ten olisi miehelleen mieliksi.
[35] Tämän sanon teidän paras tanne ajatellen, en sitoakseni teitä vaan auttaakseni teitä elämään kunniallisesti ja pysymään lujasti ja häiriintymättä Herran yhteydessä.
[36] Joku ehkä arvelee me nette le vänsä sopimattomasti morsian taan koh taan, kun hän tun tee tä hän yli voi ma ista halua eikä voi sille mi tään. Hän saa kui ten kin teh dä niin kuin haluaa, se ei ole väärin, he voivat mennä naimisiin.
[37] Mutta jos joku ei tunne voitta ma tonta pakkoa vaan hallitsee tah tonsa ja pysyy lujasti päätöksessään säilyttää morsiamensa koskemattomana, hän tekee oikein.
[38] Se, joka menee morsiamensa kanssa naimisiin, tekee siis oi kein, mutta se, joka ei mene, tekee vie lä paremmin.
[39] Vaimo kuuluu yhteen mie hen sä kanssa niin kauan kuin tämä elää, mutta miehen kuoltua hän on vapaa menemään naimisiin kenen kanssa haluaa, kunhan se vain ta pahtuu Herrassa.
[40] Hänen osansa on kuitenkin pa rempi, jos hän pysyy leskenä. Tämä on minun käsitykseni, ja luullakseni minussakin on Ju ma lan Henki.