[1] Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apos to liksi kutsuttu, ja veli Sostenes
[2] tervehtivät Korintissa olevaa Ju ma lan seurakuntaa, Kristuksen Jeesuk sen pyhittämiä, Jumalan kut su mia pyhiä sekä kaikkia, jot ka eri seuduilla, missä asuvatkin, huutavat avukseen Herramme Jeesuksen Kristuk sen nimeä sa moin kuin me.
[3] Jumalan, meidän Isämme, ja Herran Jeesuksen Kristuksen ar mo ja rauha teille.
[4] Minä kiitän aina teidän tähtenne Jumalaani siitä armosta, joka teil le on annettu Kristuksessa Jeesuksessa.
[5] Hänen yhteydessään te olette saa neet kaikkea rikkautta, niin tie toa kuin puhetaitoakin.
[6] Sanoma Kristuksesta on juur tu nut lujasti teihin,
[7] ja teillä on armolahjojen koko rik kaus odottaessanne Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymistä.
[8] Jumala on myös vahvistava tei tä lop puun saakka, niin ettei teissä ole moitteen sijaa Herramme Jeesuk sen Kristuksen tulemisen päivänä.
[9] Jumala on kutsunut teidät Poi kansa Kristuksen Jeesuksen, mei dän Herramme, yhteyteen, ja hän pysyy sanassaan.
[10] Veljet, Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen ke ho tan teitä kaikkia pitämään keske nänne yh tä, välttämään hajaannusta ja elämään yksimielisinä.
[11] Olen näet saanut kuulla Khlo en väeltä, että teillä, veljeni, on kes kenänne riitoja.
[12] Tarkoitan sitä, että toiset teis tä sanovat: »Minä olen Paavalin puo lella», toiset taas: »Minä Apollok sen», »Minä Keefaksen», »Minä Kristuksen».
[13] Onko Kristus jaettu? Onko ehkä Paavali ristiinnaulittu tei dän puo lestanne? Paavalinko nimeen teidät on kastettu?
[14] Jumalan kiitos, en ole kas ta nut teistä ketään muuta kuin Cris puk sen ja Gaiuksen,
[15] joten kukaan ei voi sanoa, että teidät on kastettu minun nimeeni.
[16] Niin, Stefanaan perhekunnan olen myös kastanut, mutta ketään muuta en muista kastaneeni.
[17] Eihän Kristus lähettänyt mi nua kastamaan vaan julistamaan evan ke li umia, ei kuitenkaan vii sain pu hein, koska Kristuksen ris ti silloin me nettäisi merkityksensä.
[18] Puhe rististä on hulluutta nii den mielestä, jotka joutuvat ka do tuk seen, mutta meille, jotka pe lastumme, se on Jumalan voima.
[19] Onhan kirjoitettu: – Minä hä vi tän viisaitten viisauden ja teen ty hjäksi ymmärtäväisten ymmärryksen.
[20] Missä ovat viisaat ja op pi neet, missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hulluudeksi?
[21] Jumala on kyllä osoittanut vii sau tensa, mutta kun maailma ei omassa viisaudessaan oppinut tun te maan Jumalaa, Jumala kat soi hy väksi julistaa hulluutta ja näin pe las taa ne, jotka uskovat.
[22] Juutalaiset vaativat ihmete ko ja, ja kreikkalaiset etsivät viisautta.
[23] Me sen sijaan julistamme ris ti innau littua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja mui den mielestä se on hulluutta,
[24] mutta kutsutuille, niin juu ta lai sille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
[25] Jumalan hulluus on ihmisiä vii saampi ja Jumalan heikkous ih misiä voimakkaampi.
[26] Ajatelkaa, veljet, mitä te olit te, kun teidät kutsuttiin: teissä ei ollut monta ihmisten mielestä vii sas ta, ei monta vaikutusvaltaista, ei monta jalosukuista.
[27] Mikä maailmassa on hul luut ta, sen Jumala valitsi saat taak seen vii saat häpeään. Mikä maa il mas sa on heikkoa, sen Jumala valitsi saattaak seen häpeään sen, mikä on voimakasta.
[28] Mikä maailmassa on vähäpä töistä ja halveksittua, mikä ei ole yhtään mitään, sen Jumala valitsi te hdäk seen tyhjäksi sen, mikä on jotakin.
[29] Näin ei yksikään ihminen voi ylpeillä Jumalan edessä.
[30] Jumalan vaikutusta on se, mitä te Kristuksessa Jeesuksessa olet te. Hä net Jumala on antanut meil le vii sau deksi, vanhurskaudeksi, py hityk seksi ja lunastukseksi.
[31] Näin toteutuu kirjoitus: »Joka ylpeilee, ylpeilköön Herrasta.»