[1] Бъдете мои подражатели, както съм и аз на Христа.
[2] Похвалявам ви, братя, че ме помните за всичко и държите преданията тъй, както съм ви ги предал.
[3] Искам да знаете още, че глава на всеки мъж е Христос, а на жената глава е мъжът, на Христа пък глава е Бог.
[4] Всеки мъж, който се моли или пророкува с покрита глава, засрамя главата си;
[5] и всяка жена, която се моли или пророкува гологлава, засрамя главата си, защото все едно е, като да е обръсната;
[6] ако жена не иска да се покрива, нека се стриже; ако пък е срамотно за жена да се стриже или бръсне, нека се покрива.
[7] И тъй, мъжът не бива да си покрива главата, защото е образ и слава Божия, а жената е слава на мъжа.
[8] Защото не мъжът е от жената, а жената е от мъжа;
[9] и не мъжът е създаден за жената, а жената за мъжа.
[10] Затова жената трябва да има на главата си знак на мъжова власт над нея заради Ангелите.
[11] Но все пак нито мъж без жена, нито жена без мъж бива в Господа.
[12] Защото, както жената е от мъжа, тъй и мъжът е чрез жената, а всичко е от Бога.
[13] Разсъдете сами в себе си: прилично ли е жена да се моли Богу гологлава?
[14] Нали и самата природа ви учи, че е безчестие за мъж, ако си оставя коса?
[15] Но, ако жена си оставя коса, то е чест за нея, понеже косата ѝ е дадена вместо покривало.
[16] Обаче, ако някой иска да се препира, ние нямаме такъв обичай, нито църквите Божии.
[17] А по това, което ще говоря, няма да ви похвалявам, понеже не за по-добро се събирате, а за по-лошо.
[18] Защото, първо, чувам, че, кога се събирате в църква, се явявали разцепления помежду ви, което донейде и вярвам.
[19] Па и трябва да има помежду ви разногласие, за да изпъкнат достойните между вас.
[20] Но тъй, както се събирате заедно, това не значи, че ядете Господня вечеря;
[21] защото всеки бърза да изяде преди другите своята вечеря, тъй че един остава гладен, а друг се опива.
[22] Нямате ли къщи, за да ядете и пиете? Или презирате църквата Божия и засрамяте ония, които са немотии? Какво да ви кажа? Да ви похваля ли за това? Не похвалявам.
[23] Аз приех от Господа това, що ви и предадох, а именно, че Господ Иисус през нощта, когато бе предаден, взе хляб и
[24] поблагодари, преломи и каза: вземете, яжте, това е Моето тяло, за вас преломявано; това правете за Мой спомен.
[25] Взе също и чашата подир вечеря и каза: тая чаша е новият завет в Моята кръв; това правете, колчем пиете, за Мой спомен.
[26] Защото, колчем ядете тоя хляб, и пиете тая чаша, ще възвестявате смъртта на Господа, докле дойде Той.
[27] Затова, който яде тоя хляб или пие чашата Господня недостойно, виновен ще бъде спрямо тялото и кръвта Господня.
[28] Но нека човек да изпитва себе си, и тогава да яде от хляба и да пие от чашата.
[29] Защото, който яде и пие недостойно, той яде и пие своето осъждане, понеже не различава тялото Господне.
[30] Затова между вас има много немощни и болни, а и умират доста.
[31] Защото, ако бихме изпитвали сами себе си, нямаше да бъдем съдени;
[32] а бидейки така съдени, от Господа се наказваме, за да не бъдем осъдени заедно със света.
[33] Затова, братя мои, кога се събирате на вечеря, чакайте се един други.
[34] Ако пък някой е гладен, нека яде вкъщи, за да се не събирате за осъждане. А останалото ще наредя, кога дойда.