[1] Ja' ere ka oreng jahat ban ja' terro akanca'a ban reng-oreng jareya.
[2] Se epekker reng-oreng jareya coma kakejjemman ban se ekacaca coma barang se macalaka'a oreng.
[3] Roma tangga reya epaddek kalaban hekmat ban pangarteyan.
[4] Ban mon badha pangataowan, mar-kamarra bakal genna'a aesse rang-barang se aji ban bagus.
[5] Oreng bicaksana lebbi wibawa ban ehormadi oreng etembang oreng kowat; pangataowan lebbi penting etembang kakowadan.
[6] Sabab sabellunna aperrang kodu agabay rancangan se massa' gallu, ban sajan bannya' babala'anna oreng, sajan raja pangarep se mennanga.
[7] Oreng budhu ta' bisa ngarte ka hekmat, ta' bisa ngoca' pa-apa mon oreng acaca parkara se ting-penting.
[8] Oreng se ros-terrosan andhi' sajja jahat, bakal enyama'ana tokang mabaridhu.
[9] Saneyap siyasadda oreng budhu reya dusa. Oreng se ros-terrosan nyale oreng laen, ta' ekaleburi sapa'a bai.
[10] Mon ba'na kaelangan pangarep e dhalem kabadha'an gawat, ba'na reya oreng se ta' kowat.
[11] Ja' mangmang mabebasa oreng se la etantowagi eokom mate; pasalamet oreng se eeret ka cangga pagantongan.
[12] Ba'na olle ngoca', “Jareya banne tang orosan.” Tape Allah ngoladi ka ba'na; ngagali ban ngadili pekkeranna ba'na. Allah reya males manossa menorot tengka gulina.
[13] Na', ngakan maddu, sabab jareya bagus. Akantha maddu dhari kalapkabanna nyarowan, manes mon ekakan,
[14] bariya keya hekmat reya bagus kaangguy sokmana ba'na. Mon ba'na bicaksana, tanto tera' odhi'na ba'na e budhi are.
[15] Ja' akantha oreng jahat se asakongkel arampok oreng jujur ban arampas bengkona.
[16] Sabab oreng jujur reya, maske labuwa pan-barampan kale, gi' jaga'a pole. Tape sabaligga, oreng jahat bakal ancora mon katebanan balai.
[17] Ja' perak mon mosona ba'na nemmo calaka', ban ja' perak mon mosona jareya labu.
[18] Sabab PANGERAN tanto ngoladi lalakonna ba'na se kantha jareya ban nganggep lalakon jareya juba', pas ta' kasokan ngokom mosona ba'na pole.
[19] Ja' peggel otabana ere ka oreng jahat.
[20] Oreng jahat ta' andhi' se ekenneng arep kaangguy odhi'na se bakal dhateng, ban ta' andhi' pangarebban.
[21] Mara patako' ka PANGERAN, na', ban pahormat ka rato. Ja' ro'-noro'an oreng se nangtang ka PANGERAN ban ka rato jareya.
[22] Oreng se kantha jareya bisa ancor e dhalem saparngedep, sabab balai se epadhateng bi' Allah otabana rato banne barang kene'.
[23] Reng-oreng penter tao ngoca' kantha reya: Hakim ta' olle berra' salaja.
[24] Mon oreng se sala ekoca' ta' sala, hakim jareya tanto ebasto ban epesowe sakabbinna oreng.
[25] Tape hakim se ngokom oreng se sala tanto senneng odhi'na ban ehormadi oreng.
[26] Oreng se aberri' jawaban se bendher tandhana ja' jareya kanca se saongguna.
[27] Ja' ako-bengko sabellunna ba'na masadhiya teggalla ban sabellunna ba'na andhi' kasap.
[28] Ja' nyakse'e parkarana oreng mon tadha' lantaranna se patot; bariya keya ja' sampe' aberri' sakse se lecek parkara oreng jareya.
[29] Ja' ngoca', “Sengko' malessa ka oreng jareya apa se la eteba'agi ka sengko' bi' aba'na.”
[30] Sengko' tao lebat e teggal ban kebbun anggurra oreng se males ban budhu.
[31] Se etangale'e sengko' e jadhiya tadha' laen kajabana ombut se adhuri ban lalang. Pagar alassa la gujur.
[32] Saellana parkara jareya bi' sengko' epekker epadhalem, sengko' olle pangajaran kantha reya:
[33] Kalaban ngantok ban tedhung sakejja', kalaban toju' asandhakep ban neng-enneng sakejja',
[34] kakorangan ban kameskenan dhateng nyerrang akantha bigal se asekep gagaman.