[1] Ovo su svećenici i leviti koji su došli sa Zerubabelom, Šealtielovim sinom, i sa Ješuom: Seraja, Jeremija, Ezra,
[2] Amarja, Maluk, Hatuš,
[3] Šekanija, Rehum, Meremot,
[4] Ido, Gineton, Abija,
[5] Mijamin, Maadja, Bilga,
[6] Šemaja, Jojarib, Jedaja, Salu, Amok, Hilkija,
[7] Jedaja. To su bili svećenički poglavari i njihova braća u Ješuino vrijeme.
[8] Leviti su bili: Ješua, Binuj, Kadmiel, Šerebja, Juda i Matanija, koji je predvodio hvalospjev sa svojom braćom.
[9] Bakbukja i Uni, braća njihova, stajala su naspram njih po svojim službenim odjelima.
[10] Ješua zače Jojakima, Jojakim zače Elijašiba, Elijašib zače Jojadu,
[11] Jojada zače Jonatana, Jonatan zače Jaduu.
[12] U Jojakimovo vrijeme su sljedeći svećenici bili porodični poglavari: od Seraje, Meraja, a od Jeremije, Hananja.
[13] Od Ezre, Mešulam, od Amarje, Johanan,
[14] od Maluka, Jonatan, od Šebanije, Josip,
[15] od Harima, Adna, od Meremota, Helkaj,
[16] od Ida, Zaharija, od Ginetona, Mešulam,
[17] od Abije, Zikri, od Minjamina i Moadja, Piltaj,
[18] od Bilga, Šamua, od Šemaje, Jonatan,
[19] od Jojariba Matenaj, od Jedajem, Uzi,
[20] od Salua, Kelaj, od Amoka, Eber,
[21] od Hilkije, Hašabja, od Jedaje, Netanel.
[22] Porodični poglavari i svećenici pod vladom Perzijanca Darija bili su popisani u vrijeme Elijašiba, Jojade, Johanana i Jadue.
[23] Levijevi sinovi, porodični poglavari, bili su popisani u knjizi ljetopisa sve do vremena Johanana, sina Elijašibovog.
[24] A ovo su bili levitski poglavari: Hašabja, Šerebja, Ješua, Binuj, Kadmielov sin i njegova braća, koja su stajala naspram njega kako bi hvalila i slavila onako kako je to naredio David, Božiji čovjek, naime, jedan odred koji se mijenjao sa drugim.
[25] Matanija, Bakbukja, Obadja, Mešulam, Talmon i Akub bili su vratari koji su stražarili kod kapija spremišta.
[26] Oni su živjeli za vrijeme Jojakima, Ješuina sina, sina Josadakova, i u vrijeme namjesnika Nehemije i pismoznanca i svećenika Ezre.
[27] Pri posvećenju Jerusalemskih zidina potraže levite iz svih mjesta kako bi ih doveli u Jerusalem da bi tamo mogli radosno pristupiti posveti, pjevajući i hvaleći uz cimbale, harfe i citare.
[28] Tako se sinovi pjevača skupe iz cijele jerusalemske okoline i iz netofatskih sela;
[29] iz Bet Gilgala i iz gepskog i azmavetskog područja, jer su pjevači sebi podigli sela oko Jerusalema.
[30] Tako se leviti i svećenici očiste; očistiše i narod, kapije i zidine.
[31] Tad sam dao da se judejski knezovi popnu na zidine i izveo dva pjevačka zbora koja su hvalila i uz to dao da prođu kao povorka; jedan je zbor išao desno zidom, sve do Gnojne kapije.
[32] Za njima je išao Hošaja i polovica judejskih knezova,
[33] uz njih Azarja, Ezra, Mešulam,
[34] Juda, Benjamin, Šemaja, Jeremija
[35] i nekolicina svećenika sa trubama: Zaharija, sin Jonatanov, sina Šemaje, sina Matanije, sina Mikaje, sina Zakura, sina Asafova
[36] i njegova braća Šemaja, Azarel, Milalajem, Gilalajem, Maajem, Netanel, Juda i Hananija, i to sa sviralima Davida, čovjeka Božijeg, i uz pismoznanca Ezru, koji je išao ispred njih.
[37] Tako su išli do Izvorske kapije, a onda su nastavili uzbrdicom do Davidovog grada, pa su se popeli na zid iznad Davidove kuće i onda produžili do Vodene kapije koja gleda na istok.
[38] Drugi zbor je krenuo lijevo, a ja sam ga slijedio sa drugom polovicom naroda na zidu iznad Pećske kule, pa sve do Širokih zidina;
[39] onda smo nastavili preko kapije Efrajim, Stare kapije, Riblje kapije, Hananelove kule i kule Meaha, sve do Ovčijih vrata. Zaustavili smo se kod Tamničke kapije.
[40] Tad se oba zbora postroje kod Božijeg hrama, a tako učinih i ja sa polovicom poglavara.
[41] Isto učiniše svećenici Elijakim, Maaseja, Minjamin, Mikaja, Elijoenaj, Zaharija i Hananija s trubama;
[42] kao i Maaseja, Šemaja, Eleazar, Uzi, Johanan, Malkija, Elam i Ezer. A pjevači su pjevali pod Jizrahijinim vodstvom.
[43] Tog dana prinesoše goleme žrtve i svi su se veselili, jer Bog im dade priliku za veliku radost, a i žene i djeca su se veselili. Tako se nadaleko čula radost Jerusalema.
[44] U ono vrijeme postaviše muževe nad spremište, koje je imalo služiti za čuvanje prinosa, prvjenaca i desetina, kako bi tamo skupljali sa gradske zemlje zakonom propisane doprinose za svećenike i levite. Judejci su se radovali svećenicima i levitima koji su služili
[45] i koji su brinuli za službu njihovog Boga i očišćenje. Pjevači i vratari su također služili po odredbama Davida i njegovog sina Salomona.
[46] Jer već u davna vremena, u danima Davidovim i Asafovim, bilo je pjevačkih poglavara i pjesama koje hvale i slave Boga.
[47] Tako je Izrael u vrijeme Zerubabelovo i Nehemijino davao pjevačima i vratarima prinose, svaki dan određeni iznos; svoje prinose su posvećivali levitima, a leviti su svoje prinose posvećivali Aronovim sinovima.