[1] zail meṅ sulaimān kī mazīd kahāwateṅ darj haiṅ jinheṅ yahūdāh ke bādshāh hizqiyāh ke logoṅ ne jamā kiyā.
[2] allāh kā jalāl is meṅ zāhir hotā hai ki wuh muāmalā poshīdā rakhtā hai, bādshāh kā jalāl is meṅ ki wuh muāmale kī tahqīq kartā hai.
[3] jitnā āsmān buland aur zamīn gahrī hai utnā hī bādshāhoṅ ke dil kā khoj nahīṅ lagāyā jā saktā.
[4] chāṅdī se mail dūr karo to sunār bartan banāne meṅ kāmyāb ho jāegā,
[5] bedīn ko bādshāh ke huzūr se dūr karo to us kā taḳht rāstī kī bunyād par qāim rahegā.
[6] bādshāh ke huzūr apne āp par faḳhr na kar, na izzat kī us jagah par khaṛā ho jā jo buzurgoṅ ke lie maḳhsūs hai.
[7] is se pahle ki shurafā ke sāmne hī terī be'izzatī ho jāe behtar hai ki tū pīchhe khaṛā ho jā aur bād meṅ koī tujh se kahe, “yahāṅ sāmne ā jāeṅ.” jo kuchh terī āṅkhoṅ ne dekhā use adālat meṅ pesh karne meṅ
[8] jaldbāzī na kar, kyūṅki tū kyā karegā agar terā paṛosī tere muāmale ko jhuṭlā kar tujhe sharmindā kare?
[9] adālat meṅ apne paṛosī se laṛte waqt wuh bāt bayān na kar jo kisī ne poshīdagī meṅ tere sapurd kī,
[10] aisā na ho ki sunane wālā terī be'izzatī kare. tab terī badnāmī kabhī nahīṅ miṭegī.
[11] waqt par mauzūṅ bāt chāṅdī ke bartan meṅ sone ke seb kī mānind hai.
[12] dānishmand kī nasīhat qabūl karne wāle ke lie sone kī bālī aur ḳhālis sone ke gulūband kī mānind hai.
[13] qābil-e-etimād qāsid bhejne wāle ke lie fasal kāṭte waqt barf kī ṭhanḍak jaisā hai, is tarah wuh apne mālik kī jān ko tar-o-tāzā kar detā hai.
[14] jo sheḳhī mār kar tohfoṅ kā wādā kare lekin kuchh na de wuh un tūfānī bādaloṅ kī mānind hai jo barse baġhair guzar jāte haiṅ.
[15] hukmrān ko tahammul se qāil kiyā jā saktā, aur narm zabān haḍḍiyāṅ toṛne ke qābil hai.
[16] agar shahd mil jāe to zarūrat se zyādā mat khā, had se zyādā khāne se tujhe qai āegī.
[17] apne paṛosī ke ghar meṅ bār bār jāne se apne qadmoṅ ko rok, warnā wuh tang ā kar tujh se nafrat karne lagegā.
[18] jo apne paṛosī ke ḳhilāf jhūṭī gawāhī de wuh hathauṛe, talwār aur tez tīr jaisā nuqsāndeh hai.
[19] musībat ke waqt bewafā par etibār karnā ḳharāb dāṅt yā ḍagmagāte pāoṅ kī tarah taqlīfdih hai.
[20] dukhte dil ke lie gīt gānā utnā hī ġhairmauzūṅ hai jitnā sardiyoṅ ke mausam meṅ qamīs utārnā yā soḍe par sirkā ḍālnā.
[21] agar terā dushman bhūkā ho to use khānā khilā, agar pyāsā ho to pānī pilā.
[22] kyūṅki aisā karne se tū us ke sar par jalte hue koeloṅ kā ḍher lagāegā, aur rab tujhe ajr degā.
[23] jis tarah kāle bādal lāne wālī hawā bārish paidā kartī hai usī tarah bātūnī kī chupke se kī gaī bātoṅ se logoṅ ke muṅh bigaṛ jāte haiṅ.
[24] jhagaṛālū bīwī ke sāth ek hī ghar meṅ rahne kī nisbat chhat ke kisī kone meṅ guzārā karnā behtar hai.
[25] dūrdarāz mulk kī ḳhushḳhabrī pyāse gale meṅ ṭhanḍā pānī hai.
[26] jo rāstbāz bedīn ke sāmne ḍagmagāne lage, wuh gadlā chashmā aur ālūdā kuāṅ hai.
[27] zyādā shahd khānā achchhā nahīṅ, aur na hī zyādā apnī izzat kī fikr karnā.
[28] jo apne āp par qābū na pā sake wuh us shahr kī mānind hai jis kī fasīl ḍhā dī gaī hai.