[1] फरीसि मन में नीकुदेमुस नाम के एगो आमदी हल, जे यहूदियन के सरदार हल।
[2] ऊ रात के यीसु भीरी आके उनखा से कहलन, “हे गुरू हम जानऽ हियो कि तूँ परमेसर दन्न से गुरू होके आय लऽ हे, काहेकि कोइ ई चिन्हासी के जे तूँ देखावऽ हू, जे परमेसर ओकरा जोरे नञ होय तो नञ देखा स कऽ हे।”
[3] यीसु ओकरा ज बाव देलथी, “हम तोरा से स च्चो कहऽ हियो, जे कोइ फिन से नञ ज लमे तो परमेसर के राज देख नञ स कऽ हे।”
[4] नीकुदेमुस उनखा से कहकय, “आमदी जब बूढ़ हो गेल, त कइसे जलम ले स कऽ हे? का ऊ अप्पन माय के पेट में दोबारा पइस के जलम ले स कऽ हे?” यीसु ज बाव देलथी, “हम तोरा से स च्चे-स च्चे कहऽ हियो, जबले कोइ आमदी पानी आउर आतमा से नञ ज लमे तो ऊ परमेसर के राज में पइस नञ स कऽ हे।
[6] काहेकि जे देह से ज लमल हे, ऊ देह हे आउर जे आतमा से ज लमल हे, ऊ आतमा हे।
[7] ताज्जुब नञ करऽ कि हम तोरा से कहलियो, ‘तोरा फिन से जलम लेना जरू री हे।’
[8] हवा जेन्ने चाहऽ हे ओन्ने चलऽ हे आउर तूँ ओकर आबाज सुनऽ हू, बाकि नञ जानऽ कि ऊ काहाँ से आवऽ आउर कन्ने जा हइ? जे कोइ आतमा से ज लमल हइ ऊ अइस ने हइ।”
[9] नीकुदेमुस उनखा ज बाव देलन, “ई बात कइसे हो स कऽ हइ?”
[10] ई सुनके यीसु ओकरा से कहलथी, “तूँ इस राय लिय न के गुरू होइयो के का ई बात के नञ स मभ्फऽ?
[11] हम तोरा से स च्चो कहऽ हियो कि हम जे जानऽ हि ऊ कहऽ हि, आउर जेकरा हम देखली हे ओकर गवाही दे ही, आउर तूँ हमर गवाही स कारवे नञ करलऽ।
[12] जब हम तोरा से धरती के बात कहली आउर तूँ बिसवास नञ करलऽ, त जो हम तोरा से सरग के बात कहबो तो फिन कइसे बिसवास करवहू?
[13] कोइ स रग पर नञ चढ़लइ, खाली ऊहे जे सरग से उतरलथी, माने आमदी के बेटा जे स रग में हथ।
[14] आउर जे तरे मूसा जंगल में साँप के ऊँचा पर चढ़य लन, उहे तरे ज रू री हे कि आमदी के बेटो ऊँचा पर चढ़ावल जाय;
[15] जेसे जे कोइ उनखा पर बिसवास करय ऊ अनन्त जि नगी पावय।
[16] काहेकि परमेसर दुनिया से अइसन परेम रखलन कि ऊ अप्पन ए कलउता बेटा दे देलन, जेसे जे कोइ उनखा पर बिसवास करय ऊ नष्ट नञ होय, बाकि अनन्त जि नगी पावे।
[17] परमेसर अप्पन बेटा के दुनिया में एहिसे नञ भेज लन कि दुनिया पर स जा के आग्यां देथ, बाकि एहिसे कि दुनिया उनखा दिया उद्धार पावे।
[18] जे उनखा पर बिसवास करऽहे, ओकरा पर सजा के आग्यां नञ होवऽ हे, बाकि जे उनखा पर बिस बास नञ करऽ हे, ऊ दोसी हो चुकल; एहिसे कि ऊ परमेसर के ए कलउता बेटा के नाम पर बिसवास नञ कय लकय।
[19] आउर सजा के आग्यां के ओज ह ई हे कि जोती दुनिया में आयल हे, आउर आमदिय न अन्धार के जोति से बेसी पि यारा मानलन काहेकि उनकर काम बुरा हलइ।
[20] काहेकि जे कोइ बुराइ करऽ हे, ऊ जोति से दुस मनी रखऽ हे, आउर जोति के नगीच नञ आवऽ हे, अइसन नञ हो कि उनकर काम पर दोष लगावल जाय।
[21] बाकि जे सच पर चलऽ हे, ऊ जोति के नगीच आवऽ हइ, जेसे ओकर काम परगट हो कि ऊ परमेसर दन्न से कयल गेल हइ।
[22] एकरा बाद यीसु आउर उनखर चेलमन यहूदिया देस अयलन; आउर ऊ हुआँ ओखनी ज उरे रहके बपतिसमा देवे लगलथी।
[23] यूहन्नो सालेम के नगीच ऐनोन में बपतिसमा दे हलन, काहेकि हुआँ ढ़ेरेक पानी हल, आउर लोग आके बप तिस्मा ले हलन-
[24] यूहन्ना तखनी ले जेहल में नञ भेज लल गेलथी हल
[25] हुआँ यूहन्ना के चेलमन के कोइ य हूदी ज उरे सुदि्ध के बारे में कहा-सुनी होलइ।
[26] आउर ओहनी यूहन्ना भीरी ओक उनका से कहलन, “हे गुरू, जे आमदी य रदन के उ पार तोरा जोरे हलन, आउर जेकर तूँ गवाही देलऽ हे देखऽ, ऊ बपतिसमा दे हइ, आउर सभ उनखा भीरी आवऽ हथ।”
[27] यूहन्ना ज बाव देलन, “ज बले आमदी के सरग से नञ देल जाय, तबले ऊ कुछ नञ पा स कऽ हे।
[28] तोहनी त अपनही हमर गवाह हऽ कि हम कहलियो, ‘हम मसीह नञ, बाकि उनकर पहिले भेजल गेल ही।’
[29] जेकर दुलहिन हे, ओही दूल्हा हे बाकि दूल्हा के दोस्त जे खड़ा होलइ ओकर सुनऽ हे, दूल्हा के आवाज से ढ़ेर खुस होवऽ हे: अब हमर ई खुसी पूरा होलइ हे।
[30] जरू री हे कि ऊ बढ़था आउर हम घटिअइ।
[31] “जे ऊपर से आवऽ हइ ऊ सबसे उति्तम हे जे धरती से आवऽ हे ऊ धरती के हइ, आउर धरतीये के बात कहऽ हे: जे सरग से आवऽ हे, ऊ स भके ऊपर हे।
[32] जे कुछ ऊ देखलन आउर सुनलन हे, ओकरे गवाही दे हथ; आउर कोइ उनकर गवाही स कारवे नञ करऽ हे।
[33] जे उनकर गवाही स कारलकय ऊ ई बात पर छाप लगा देलन कि परमेसर स च्चा हथ।
[34] काहेकि जेकरा परमेसर भेज लथिान हे, ऊ परमेसर के बात कहऽ हथ; काहेकि ऊ आतमा नाप नाप के नञ दे हथिान।
[35] पिता बेटा से परेम रखऽ हथ, आउर ऊ सभ चीज उनखा हाँथा में दे देलथिन हे।
[36] जे बेटा पर बिसवास करऽ हे अनन्त जि नगी ओकर हे बाकि जे बेटा के नञ मानऽ हे, ऊ जि नगी के नञ देखतइ, बाकि परमेसर के किरोध ओकरा पर रहऽ हे।”