[1] यहोवा के ये बचन मोर करा आईस:
[2] “जा अऊ यरूसलेम के सुनत म घोसना कर: “यहोवा ह ये कहत हे: “ ‘तोर जवानी के समरपन ला मेंह सुरता करथंव, कि कइसे तेंह एक दुलहिन सहीं मोला मया करे अऊ सुनसान जगह ले, ओ भुइयां तक मोर पाछू आय, जिहां बीजा नइं बोय गे रिहिस।
[3] इसरायल ह यहोवा बर पबितर, अऊ ओकर लुवई के पहिली ऊपज रिहिस; ओ जम्मो जऊन मन ओला नास करिन, ओमन दोसी ठहिराय गीन, अऊ ओमन ऊपर बिपत्ति पड़िस,’ ” यहोवा ह घोसना करत हे।
[4] हे याकूब के संतानमन, हे इसरायल के बंस के मनखेमन, यहोवा के बचन ला सुनव।
[5] यहोवा ह ये कहत हे: “तुम्हर पुरखामन मोर म का गलती पाईन, कि ओमन मोर ले बहुंत दूरिहा चल दीन? ओमन बेकार के मूरतीमन के पाछू हो लीन अऊ खुद ही बेकार हो गीन।
[6] ओमन ये नइं पुछिन, ‘यहोवा ह कहां हवय, जऊन ह हमन ला बंजर सुनसान जगह म ले होवत, मरू-भुइयां अऊ पहाड़ी देस म ले होवत, एक सूखा अऊ बिरबिट अंधियार के देस म ले होवत, एक अइसने देस जिहां कोनो नइं जावंय अऊ जिहां कोनो नइं रहंय, उहां ले होवत, मिसर देस ले निकाल ले आईस?’
[7] मेंह तुमन ला ये उपजाऊ देस म ले आनेंव ताकि तुमन येकर फर अऊ बने चीजमन के आनंद उठावव। पर तुमन आके मोर देस ला असुध करेव अऊ मोर ये निज भाग ला घिनित कर दे हव।
[8] पुरोहितमन घलो नइं पुछिन, ‘यहोवा कहां हवय?’ जऊन मन मोर कानून ला सिखाथें, ओमन मोला नइं जानंय; अगुवामन मोर बिरोध म बिदरोह करिन। अगमजानीमन बेकार के मूरतीमन के पाछू चलत, बाल देवता के नांव ले अगमबानी करिन।
[9] “एकरसेति मेंह तुम्हर ऊपर फेर दोस लगाथंव,” यहोवा ह ये घोसना करत हे। “अऊ मेंह तुम्हर लइकामन के लइकामन ऊपर दोस लगाहूं।
[10] कित्ती के समुंदर तीर के ओ पार जावव अऊ देखव, केदार देस म दूत पठोवव अऊ धियान से देखव; देखव, यदि अइसने काम कभू उहां होय हवय:
[11] का कोनो देस ह अपन देवतामन ला बदले हवय? (जबकि ओमन देवता ही नो हें।) पर मोर मनखेमन अपन महिमामय परमेसर ला बेकार के मूरतीमन ले बदल ले हवंय।
[12] हे अकासमन, येला देखके डरव, अऊ अब्बड़ डर से कांपव,” यहोवा ह ये घोसना करत हे।
[13] “मोर मनखेमन दू ठन पाप करे हवंय: ओमन मोला, जीयत पानी के सोता ला, तियाग दे हवंय, अऊ अपन खुद के कुंडमन ला खन ले हवंय, अइसने टूटे कुंडमन, जेमा पानी नइं ठहिरय।
[14] का इसरायल एक सेवक अय, जनम ले एक गुलाम अय? त फेर ओह काबर लूट के सामान बन गे हवय?
[15] सिंहमन गरजे हवंय; ओमन ओकर ऊपर गुर्राय हवंय। ओमन ओकर देस ला उजाड़ दे हवंय; ओकर नगरमन ला जलाय अऊ तियागे गे हवय।
[16] मेमफीस अऊ तहपनहेस सहर के मनखेमन घलो तोर खोपड़ी ला फोर दे हवंय।
[17] जब यहोवा तोर परमेसर ह तोला रसता म ले चलिस, त ओला तियागके, का तें ये बिपत्ति अपन ऊपर खुद नइं लाने हस?
[18] अब नील नदी के पानी पीये बर मिसर देस ला काबर जाना? अऊ फरात नदी के पानी पीये बर अस्सूर देस म काबर जाना?
[19] तोर दुस्टता ह तोला दंड दीही; तोर पुराना जिनगी म वापिस जवई ह तोला दबकारही। सोच-बिचार कर अऊ जान ले कि ये कतेक दुस्ट अऊ करू बात अय जब तेंह यहोवा अपन परमेसर ला तियाग देवत हस अऊ मोर भय नइं मानस,” परभू यहोवा सर्वसक्तिमान ह ये घोसना करत हे।
[20] “बहुंत पहिले तेंह अपन जुड़ा ला टोर डारे अऊ अपन बंधन ला टोर डारे; तेंह कहय, ‘मेंह तोर सेवा नइं करंव!’ वास्तव म, जम्मो ऊंच पहाड़ ऊपर अऊ जम्मो छइहांवाले रूख के खाल्हे म तेंह एक बेस्या जइसे लेटे रहय।
[21] मेंह तोला अपन पसंद के अंगूर, बने अऊ मजबूत डंगाली म ले लगाय रहेंव। त फेर तेंह मोर बिरूध होके एक खराप अऊ जंगली अंगूर के नार म कइसे बदल गय?
[22] हालाकि तेंह अपनआप ला साबुन ले धोथस अऊ बहुंत अकन सफई के पाउडर के उपयोग करथस, तभो ले तोर पाप के दाग ह मोर आघू म हवय,” परमपरधान यहोवा ह ये घोसना करत हे।
[23] “तेंह कइसे कह सकथस, ‘मेंह असुध नइं होय हंव; मेंह बाल देवतामन के पाछू नइं गे हंव’? देख, घाटी म तेंह कइसने बरताव करे हस; सोच-बिचार कर कि तेंह का करे हस। तेंह एक तेज भगइया ऊंटनी अस अऊ एती-ओती भागत रहिथस,
[24] तेंह सुन्ना जगह म जाय के आदि एक जंगली गदही अस, जऊन ह अपन लालसा म हवा ला सुंघत रहिथे— ओकर गरमी के बेरा, ओला कोन ह काबू म कर सकथे? जऊन गदहामन ओकर पीछा करथें, ओमन अपनआप ला झन थकावंय; काबरकि मिलन के बेरा, ओमन ओला पा जाहीं।
[25] जब तक तेंह खाली गोड़ नइं अस अऊ तोर गला ह नइं सूखाय हे, तब तक झन दऊड़। पर तेंह कहय, ‘येह बेकार अय! मेंह परदेसी देवतामन ले मया करथंव, अऊ मेंह ओमन के पाछू जरूर जाहूं।’
[26] “जइसने कि चोर ह पकड़े जाय ले कलंकित होथे, वइसने ही इसरायल के मनखेमन कलंकित होवत हें— ओमन, ओमन के राजामन अऊ ओमन के हाकिममन, ओमन के पुरोहितमन अऊ ओमन के अगमजानीमन।
[27] ओमन कठवा ला कहिथें, ‘तेंह मोर ददा अस,’ अऊ पथरा ला कहिथें, ‘तेंह मोला जनमाय हस।’ ओमन मोर कोति ले अपन मुहूं नइं, पर पीठ ला फेर ले हवंय; तभो ले, जब ओमन समस्या म पड़थें, त ओमन कहिथें, ‘आ अऊ हमन ला बचा!’
[28] त ओ देवतामन कहां हवंय, जेमन ला तुमन अपन बर बनाय हवव? जब तुमन समस्या म पड़े हव, यदि ओमन तुमन ला बचा सकथें, त आवंय अऊ बचावंय! काबरकि, हे यहूदा, तोर करा अतेक देवतामन हवंय, जतेक कि तोर नगरमन हवंय।
[29] “तुमन मोर ऊपर काबर दोस लगाथव? तुमन जम्मो झन मोर बिरोध म बिदरोह करे हवव,” यहोवा ह ये घोसना करत हे।
[30] “मेंह बेकार म तुम्हर मनखेमन ला दंड देंव; दंड देय के बाद घलो ओमन नइं सुधरिन। एक भूखा सिंह सहीं तुमन अपन अगमजानीमन ला अपन तलवार ले फार डाले हव।
[31] “ये पीढ़ी के मनखेमन, तुमन यहोवा के बचन म धियान देवव: “का मेंह इसरायल बर एक सुन्ना जगह या एक बिरबिट अंधियार के देस हो गे हवंव? मोर मनखेमन काबर कहिथें, ‘हमन एती-ओती जाय बर सुतंतर हन; हमन तोर करा अऊ नइं आवन’?
[32] का एक जवान माईलोगन ह अपन जेवर, या एक दुलहिन ह अपन बिहाव के सिंगार ला भुलाथे? तभो ले, मोर मनखेमन मोला बहुंत समय ले भुला गे हवंय।
[33] मया लगाय बर तेंह कइसे बने चाल चलथस! इहां तक कि खराप ले खराप माईलोगन घलो तोर चाल ले सीख सकत हें।
[34] तोर कपड़ा म, निरदोस अऊ गरीब मनखेमन के खून के चिनहां पाय जाथे, हालाकि तें ओमन ला सेंध लगात नइं पकड़े। तभो ले ये जम्मो के होवत घलो
[35] तेंह कहिथस, ‘मेंह निरदोस अंव; ओह मोर ऊपर गुस्सा नइं ए।’ पर, मेंह तोला दंड दूहूं काबरकि तेंह कहिथस, ‘मेंह पाप नइं करे हंव।’
[36] अपन चालचलन ला बदलके, अतेक दूरिहा काबर जावत हस? जइसने तेंह अस्सूरी मनखेमन ले निरास होय रहय, वइसने मिसर के मनखेमन ले घलो होबे।
[37] निरासा म अपन मुड़ ला हांथ म धरे तेंह घलो ओ जगह ला छोंड़ देबे, काबरकि जेमन ऊपर तेंह भरोसा करथस, ओमन ला यहोवा ह अस्वीकार करे हवय; ओमन ले तोला मदद नइं मिलय।”