[1] Fratres mei, nolite in persona rum acceptione habere fidem Domini nostri Iesu Christi gloriae.
[2] Etenim, si introierit in synagogam vestram vir aureum anulum habens in veste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu,
[3] et intendatis in eum, qui indutus est veste praeclara, et dixeritis: “ Tu sede hic bene ”, pauperi autem dicatis: “ Tu sta illic aut sede sub scabello meo ”;
[4] nonne iudicatis apud vosmetipsos et facti estis iudices cogitationum iniquarum?
[5] Audite, fratres mei dilectissimi. Nonne Deus elegit, qui pauperes sunt mundo, divites in fide et heredes regni, quod repromisit diligentibus se?
[6] Vos autem exhonorastis pauperem. Nonne divites opprimunt vos et ipsi trahunt vos ad iudicia?
[7] Nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos?
[8] Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturam: “ Diliges proximum tuum sicut teipsum ”, bene facitis;
[9] si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores.
[10] Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus.
[11] Qui enim dixit: “ Non moechaberis ”, dixit et: “ Non occides ”; quod si non moecharis, occidis autem, factus es transgressor legis.
[12] Sic loquimini et sic facite sicut per legem libertatis iudicandi.
[13] Iudicium enim sine misericordia illi, qui non fecit misericordiam; superexsultat misericordia iudicio.
[14] Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? Numquid poterit fides salvare eum?
[15] Si frater aut soror nudi sunt et indigent victu cotidiano,
[16] dicat autem aliquis de vobis illis: “ Ite in pace, calefacimini et saturamini ”, non dederitis autem eis, quae necessaria sunt corporis, quid proderit?
[17] Sic et fides, si non habeat opera, mortua est in semetipsa.
[18] Sed dicet quis: “ Tu fidem habes, et ego opera habeo ”. Ostende mihi fidem tuam sine operibus, et ego tibi ostendam ex operibus meis fidem.
[19] Tu credis quoniam unus est Deus? Bene facis; et daemones credunt et contremiscunt!
[20] Vis autem scire, o homo inanis, quoniam fides sine operibus otiosa est?
[21] Abraham, pater noster, nonne ex operibus iustificatus est offerens Isaac filium suum super altare?
[22] Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius, et ex operibus fides consummata est;
[23] et suppleta est Scriptura dicens: “ Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad iustitiam ”, et amicus Dei appellatus est.
[24] Videtis quoniam ex operibus iustificatur homo et non ex fide tantum.
[25] Similiter autem et Rahab, meretrix nonne ex operibus iustificata est suscipiens nuntios et alia via eiciens?
[26] Sicut enim corpus sine spiritu emortuum est, ita et fides sine operibus mortua est.