Skip to content
Opens in a new window
Listen to this chapter • 3:48

[1] Ах дүүс минь, ал­дрын Эзэн Есүс Хрис­тдээ ит­гэх ит­гэл­дээ бус­дыг бүү алаг­чил.

[2] Хэ­рэв та­най цуг­лаанд хээн­цэр хув­цас­ла­сан, ал­тан бѳгж­тэй хүн мѳн хиртэй хув­цас­тай ядуу хүн орж ир­вэл,

[3] та нар хээн­цэр хув­цас ѳмс­сѳн нэг­нийг нь ан­хаарч "Та энд тух­лан суу" гээд, ха­рин ядуу хүнд "Чи тэнд зогс, эс­вэл ми­ний хѳ­лийн гищ­гүүр хавьд суу" гэ­вэл,

[4] та нар ѳѳрс­дийн­хѳѳ дунд ял­га­вар­ла­л гаргаж, ёрын бодолтой щүүг­чид бол­сон бус уу?

[5] Ми­ний хайрт ах дүү нар аа, сон­сог­тун. Бур­хан энэ ер­тѳн­цийн ядуу­сыг Ѳѳ­рийг нь хайр­лагс­дад ам­ла­сан хаанч­ла­лын ѳв­лѳг­чид бол­гож, тэд­нийг ит­гэлдээ баян байл­га­хаар сон­гоо­гүй гэж үү?

[6] Ха­рин та нар ядуу хү­нийг хүн­дэт­гэ­сэн­гүй. Та на­рыг дар­лан, щүү­хэд аваа­чиг­сад нь бая­чууд бищ гэж үү?

[7] Та нарыг дууддаг эр­хэм нэ­рийг тэд гу­таан до­ром­жил­дог­гүй гэж үү?

[8] Та нар хаан хууль бо­лох "Чи хѳр­щѳѳ ѳѳрийн адил хайр­ла" гэс­нийг Бичээсийн да­гуу бие­лүүлж бай­вал та нар сай­ныг үйл­дэж бай­на.

[9] Ха­рин та нар хү­нийг алаг үз­вэл, та нар нү­гэл үйл­дэж, хэ­рэг­тэн мэт хуу­лиар ял­лаг­дах бол­но.

[10] Учир нь бүх хуу­лийг са­хивч нэг дээр нь бүд­рэх хэн бо­ловч бүх хуу­лийг зѳрч­сѳн бол­но.

[11] Учир нь "Бүү зав­хайр" гэж айлд­сан Тэр бас "Хүн бүү ал" гэ­сэн юм. Хэ­рэв чи зав­хай­раа­гүй хэр­нээ хүн ал­бал, хуу­лийн гэмт хэ­рэг­тэн бол­но.

[12] Эрх чѳ­лѳѳ­ний хуу­лиар щүүг­дэх ёстойчууд щиг тийн­хүү ярь, тийн­хүү үйлд.

[13] Учир нь ѳр­щѳѳл­гүй нэгэнд ѳр­щѳѳл­гүй щүүлт байх бол­но. Ѳр­щѳѳл щүүлтийг дийлдэг.

[14] Ах дүүс минь, хэ­рэв хүн "На­дад ит­гэл бий" гэ­сэн ат­лаа үйлс­гүй бол ямар ащиг­тай юм бэ? Ит­гэл нь түү­нийг аварч чад­на гэж үү?

[15] Хэ­рэв ах дүү чинь, эс­вэл эгч дүү чинь нүцгэн, ѳдѳр тут­мын хоо­лоор ду­таг­даж бай­хад нь,

[16] та на­рын нэг нь тэ­дэнд "Амар тай­ван яв. Ду­лаа­цах бол­ту­гай, ца­дах бол­ту­гай" гэж хэл­чи­хээд биед нь хэ­рэг­цээ­тэй бай­гаа зүйл­сийг нь тэ­дэнд ѳгѳх­гүй бол ямар ащиг­тай юм бэ?

[17] Ий­мээс ч ит­гэл нь хэ­рэв үйлс­гүй бол ѳѳ­рѳѳ үх­мэл юм.

[18] Гэвч хэн нэг чинь "Чамд ит­гэл бай­на, на­дад үйлс бай­на. Чи на­дад ит­гэ­лээ үйлс­гүй­гээр ха­руул. Би чамд ит­гэ­лээ үйл­сээ­рээ ха­руулъя" гэж хэлж бо­лох юм.

[19] Бур­хан бол ганц гэ­дэгт чи ит­гэ­дэг. Энэ чинь сайн. Чѳт­гѳ­рүүд ч үүнд ит­гэ­дэг бѳ­гѳѳд чи­чир­дэг юм.

[20] Хоосон хүн ээ, ха­рин чи үйлс­гүй ит­гэл нь ащиг­гүйy гэд­гийг хү­лээн зѳв­щѳѳрѳ­хийг хү­сэж бай­на уу?

[21] Бид­ний эцэг Аб­ра­хам та­хи­лын щи­рээн дээр хүү Исаа­каа ѳр­гѳх­дѳѳ үйл­сээ­рээ зѳвт­гѳгд­сѳн бищ үү?

[22] Ит­гэл нь түү­ний үйлс­тэй хамт ажил­лаж байс­ныг, ит­гэл нь үйл­сээр гүй­цэд болс­ныг чи харж бай­на.

[23] "Бур­ханд Аб­ра­хам ит­гэ­сэн. Энэ нь түү­нийг зѳвт бай­далд тоо­цуул­сан юм" гэж ѳгүүл­дэг Бичээс бие­лэгд­сэн бѳ­гѳѳд Бур­ха­ны анд нѳ­хѳр гэж Аб­ра­хам дуу­даг­дах бол­сон.

[24] Хүн зѳв­хѳн ит­гэ­лээр бус, үйл­сээр зѳвт­гѳгд­дѳ­гийг та нар харж бай­на.

[25] Мѳн үү­ний ади­лаар ян­хан эм Ра­хаб элч на­рыг хү­лээн авч, тэд­нийг он­доо за­маар явуу­лах­даа үйл­сээ­рээ бас зѳвт­гѳг­дѳѳ­гүй гэж үү?

[26] Учир нь сүнс­гүй бие үх­мэл байд­гийн адил түүнч­лэн үйлс­гүй ит­гэл ч бас үх­мэл бо­лой.

Иа­ков — Chapters