[1] Tarkoitan tätä: niin kauan kuin pe rillinen on alaikäinen, hän ei mitenkään eroa orjasta vaikka onkin kaiken omistaja.
[2] Hän on huoltajien ja hol hoo j ien alainen isänsä asettamaan määrä aikaan asti.
[3] Samoin on meidän laitamme. Niin kauan kuin olimme alaikäisiä, olim me maailman alkuvoimien orjia.
[4] Mutta kun aika oli täyttynyt, Ju mala lähetti tänne Poikansa. Naisesta hän syntyi ja tuli lain alaiseksi
[5] lunastaakseen lain alaisina elävät vapaiksi, että me pää si simme lapsen asemaan.
[6] Ja koska tekin olette Jumalan lap sia, hän on lähettänyt meidän kai kk ien sydämiin Poikansa Hen gen, joka huutaa: »Abba! Isä!»
[7] Sinä et siis enää ole orja vaan lapsi. Ja jos kerran olet lapsi, olet myös per illinen, Jumalan tahdosta.
[8] Silloin, kun ette vielä tun t eneet Ju ma laa, te palvelitte ju ma lina sel laisia, jotka eivät mitäänjumalia ole.
[9] Mutta nyt te tunnette Ju ma lan, ja ennen kaikkea Jumala tun tee teidät. Kuinka te nyt jälleen tur vaudutte noihin heikkoihin ja surkeisiin alku voimiin? Aiotteko jälleen alistua niiden orjiksi?
[10] Te pidätte tarkoin silmällä päiviä, kuukausia, juhlaaikoja ja määrä vuo sia.
[11] Pelkään pahoin, että olen tehnyt tei dän takianne turhaa työtä.
[12] Pyydän teitä, veljet: tulkaa sellaisiksi kuin minä olen, koska minäkin olen tullut samanlaiseksi kuin te. Ette te ole minua millään tavoin lou kanneet.
[13] Tiedätte, että julistin teille ensimmäisen kerran evankeliumia sairastumiseni vuoksi.
[14] Vaikka ruumi illinen tilani pani tei dät koetukselle, ette halveksineet ettekä inhonneet minua vaan otitte minut vas taan kuin Jumalan en ke lin, kuin Kristuksen Jeesu ksen.
[15] Missä teidän riemunne ja innos tuk senne nyt on? Voin todistaa teistä, että olisitte silloin antaneet minulle vaikka silmät päästänne, jos se olisi ollut mah dollista.
[16] Onko minusta siis tullut tei dän vihamiehenne, kun sanon teille to tuu den?
[17] Nuo toiset koettavat innokkaasti vaikuttaa teihin, mutta hei dän in tonsa ei ole oikeaa. He tahto vat erottaa teidät meistä, jotta te intoutuisitte kannattamaan heitä.
[18] Into on hyvä, jos asia on hyvä – näin aina eikä vain silloin kun minä olen luonanne.
[19] Rakkaat lapseni, teidän vuok senne minun on jälleen kärsittävä synny tys tus kia, kunnes Kristus saa muodon teissä.
[20] Kunpa voisin olla nyt luonanne ja löytää oikean äänensävyn! En tiedä, mitä teille tekisin.
[21] Te, jotka tahdotte elää lain alai suu dessa, vastatkaa: ettekö ku ule, mitä laki sanoo?
[22] Pyhissä kirjoituksissa kerro taan, että Abrahamilla oli kaksi poikaa, joista toisen synnytti orjatar, toisen vapaa nainen.
[23] Orjattaren poika syntyi luonnon järjestyksen mukaisesti, vapaan naisen poika sen sijaan lupauksen voimasta.
[24] Tämä on ver tauskuva. Nais illa tarkoitetaan kahta li ittoa. Toinen on Sii nainvu oren liitto, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Hagar.
[25] Hagar tarkoittaa Arabiassa ol evaa Siinainvuorta, ja sitä vastaa ny kyi nen Jerusa¬lem, joka lapsineen elää or ju udessa.
[26] Mutta taivaallinen Jerusalem on vapaa, ja se on meidän äitimme.
[27] Onhan kirjoitettu: – Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä! Rie muitse ja huuda, sinä joka et tunne synnytystuskia! Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, en em män kuin sillä, jolla on mies.
[28] Veljet, te olette lupauksen lap sia, niin kuin Iisak oli.
[29] Niin kuin luonnonjärj estyksen mukai sesti syntynyt silloin vai nosi Hen gen vaikutuksesta syntynyttä, niin on laita nytkin.
[30] Mutta mitä pyhät kirjoitukset sanovatkaan? »Aja pois orjatar ja hänen poikansa, sillä orjattaren poika ei saa jakaa perintöä vapaan naisen pojan kanssa.»
[31] Me emme siis, veljet, ole orjattaren vaan vapaan naisen lapsia.