[1] Яхшы нам гузель мистен яхшыдыр. Олюм куню де догъгъан куньден яхшыдыр.
[2] Матем эвине бармакъ шенълик олгъан эвге бармакътан яхшыдыр, чюнки эр бир адамнынъ сонъу будыр. Сагъ олгъанлар шуны акъылларында тутсун.
[3] Кедер кулькюден яхшыдыр, бет-сымадаки гъам юрек ичюн яхшы.
[4] Икметлининъ юреги – матем эвинде, ахмакънынъ юреги исе – шенълик эвиндедир.
[5] Икметли адамнынъ тенбиесини динълемек ахмакъларнынъ тюркюлерини динълемектен яхшыдыр.
[6] Чюнки ахмакъларнынъ кулькюси къазан тюбюндеки чалы-чырпынынъ чытырдысы кибидир. Бу да бошуна!
[7] Башкъаларынынъ джанларыны агъыртып, икметли адам ахмакъкъа айланыр, къапарлар да юрекни бозар.
[8] Ишнинъ сонъу онынъ башындан яхшыдыр, ве сабырлы рух къопай рухтан яхшыдыр.
[9] Рухунъ къызма табан олмасын, чюнки гъазап ахмакънынъ юрегинде яшай.
[10] «Эвельки куньлер бугунькилеринден не ичюн яхшы олгъанлар?» – деп сорама. Бойле суаль бермеге икметлиге ляйыкъ дегиль.
[11] Мираснен икмет яхшыдыр, кунешни корьгенлер ичюн о файдалы.
[12] Икмет, пара киби, къорчалай, икмет онъа саип олгъанынынъ яшайышыны сакълай, ве бундадыр бильгининъ устюнлиги.
[13] Алла япкъан ишлерине бакъ: Онынъ бир шейни къыйыш яраткъаныны ким догъурлап олур?
[14] Яхшы куньлеринъде бахтлы ол, яман куньлеринъде исе буны тюшюн: эм яхшы, эм яман куньлерни Алла яраткъан, адам онынъ артындан не оладжагъыны бильмез.
[15] Бош куньлеримде тюрлю шейлерни корьдим: инсафлы озь инсафлыгъында гъайып ола, инсафсыз исе озь инсафсызлыгъында узакъ омюр яшай.
[16] Не зияде инсафлы, не де зияде икметли ол, не ичюн озюнъни ёкъ этесинъ?
[17] Пек яман олма, ахмакълыкъкъа да урулма, вакъытсыз ольмек санъа керекми?
[18] Биринджи огютни алып тут, экинджисини де къолунъдан йиберме. Алладан къоркъкъан адам экисини де тутар.
[19] Икмет икметли адамгъа шеэрнинъ он акимдарындан чокъ кучь берер.
[20] Дюньяда тек яхшылыкъ япкъан ве асыл гуна къазанмагъан инсафлы адам ёкъ.
[21] Эр бир айтылгъан сёзге къулакъ асма. Ёкъса, къулунъ сени яманлагъаныны эшитеджексинъ.
[22] Сен де юрегинъде башкъаларыны чокъ яманлагъанынъны билесинъ де.
[23] Эр шейни икметнен сынадым, озюм икметли олмакъ къарарына кельдим, лякин икмет менден узакъ олды.
[24] Кечмиш узакътыр ве теренден-терендир, оны ким анълап олур?
[25] Икмет ве шейлернинъ манасыны тапмакъ, бильмек ве огренмек, яманлыкъ, ахмакълыкъ ве джаилликни анъламакъ ичюн юрегимнен берильдим.
[26] Мен буны таптым: авджынынъ тузагъына ошагъан къадын олюмден аджджыдыр. Юреги – авджынынъ къапкъаныдыр, къоллары – зынджырлардыр. Алланынъ огюнде догъру яшагъан ондан къуртулыр, гунакяр исе онынъ къолуна тутулыр.
[27] Джемаат Башы деди ки: «Сынай-сынай, шейлернинъ манасыны къыдырып, мен буларны таптым.
[28] Джаным къыдырып тапалмагъан шейлер булардыр: бинъде бир инсафлы акъай таптым, бир инсафлы апай исе тапалмадым.
[29] Ялынъыз бир шейни анъладым мен: Алла эписи адамларны догъру оларакъ яраткъан, амма олар чокъ шейлер къыдырып башладылар».