[1] যারা ক্রীতদাসত্বের জোয়ালে আবদ্ধ, তারা তাদের প্রভুকে সম্পূর্ণ শ্রদ্ধার যোগ্য বলে মনে করুক, যেন ঈশ্বরের নাম এবং আমাদের শিক্ষা নিন্দিত না হয়।
[2] যাদের মনিবরা বিশ্বাসী প্রভুতে ভাই হওয়ার কারণে সেই মনিবদের প্রতি তাদের যেন শ্রদ্ধার অভাব না দেখা যায়। বরং, আরও ভালোভাবে তারা তাদের সেবা করবে, কারণ যারা তাদের সেবার দ্বারা উপকৃত হচ্ছে, তারাও বিশ্বাসী এবং তাদের প্রিয়জন। এই সমস্ত বিষয় তুমি তাদের শিক্ষা দাও এবং অনুনয় করো।
[3] কেউ যদি ভ্রান্ত ধর্মশিক্ষা দেয় এবং আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অভ্রান্ত নির্দেশ ও ঐশ্বরিক শিক্ষার সঙ্গে একমত না হয়,
[4] তাহলে সে গর্বোদ্ধত ও নির্বোধ। কলহ ও তর্কবিতর্কের প্রতিই তার অকারণ আগ্রহ, ফলে সৃষ্টি হয় ঈর্ষা, বিবাদ, বিদ্বেষপূর্ণ কথাবার্তা, হীন সন্দেহ
[5] এবং কলুষিতমনা মানুষদের মধ্যে সৃষ্টি হয় অবিরত দ্বন্দ্বের। তারা সত্যভ্রষ্ট হয়েছে এবং ভক্তিকে তারা অর্থলাভের উপায় বলে মনে করে।
[6] প্রকৃতপক্ষে ভক্তি মহালাভজনক, যদি তার সঙ্গে থাকে পরিতৃপ্তি;
[7] কারণ এ জগতে আমরা কিছুই আনিনি এবং এখান থেকে কিছু নিয়েও যেতে পারি না।
[8] কিন্তু যদি আমাদের অন্ন-বস্ত্রের সংস্থান থাকে, তাহলে তাতেই আমরা সন্তুষ্ট থাকব।
[9] যারা ধনী হতে চায়, তারা প্রলোভনে পতিত হয়। তারা বহু অবোধ ও ক্ষতিকর বাসনার ফাঁদে পড়ে, যা মানুষকে বিনাশ ও ধ্বংসের গর্ভে নিক্ষেপ করে।
[10] কারণ অর্থের প্রতি আসক্তি সকল প্রকার অনর্থের একটি মূল। অর্থলোভী কিছু মানুষ বিশ্বাস থেকে বিচ্যুত হয়ে গভীর বিভিন্ন দুঃখে নিজেরাই দীর্ণ হয়েছে।
[11] তুমি কিন্তু ঈশ্বরের লোক, এসব বিষয় থেকে পলায়ন করো এবং ধার্মিকতা, ভক্তি, বিশ্বাস, ভালোবাসা, ধৈর্য এবং মৃদুতার পশ্চাদ্ধাবন করো।
[12] তুমি বিশ্বাসের উত্তম সমরে সংগ্রাম করো। শাশ্বত জীবনে প্রতিষ্ঠিত থাকো, কারণ এরই জন্য তুমি আহূত হয়েছ এবং বহু সাক্ষীর সমক্ষে তোমার উত্তম স্বীকারোক্তি ঘোষণা করেছ।
[13] যিনি সকলকে জীবন দান করেন, সেই ঈশ্বরের দৃষ্টিতে ও খ্রীষ্ট যীশুর দৃষ্টিতে, যিনি পন্তীয় পীলাতের দরবারে সাক্ষ্য দেওয়ার সময় উত্তম স্বীকারোক্তি করেছিলেন, আমি তোমাকে আদেশ দিচ্ছি,
[14] আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের আগমনের পূর্ব পর্যন্ত এই আজ্ঞা নিষ্কলঙ্ক ও অনিন্দনীয়রূপে পালন করো,
[15] যা ঈশ্বর তাঁর উপযুক্ত সময়ে প্রদর্শন করবেন—যিনি পরমধন্য, একচ্ছত্র অধিপতি, রাজাধিরাজ এবং প্রভুদের প্রভু,
[16] একমাত্র অমর, অধরা জ্যোতির মাঝে যাঁর অবস্থান, যাঁকে কেউ কখনও প্রত্যক্ষ করেনি এবং করতে পারেও না—তাঁরই প্রতি হোক সমাদর এবং চিরস্থায়ী পরাক্রম। আমেন।
[17] এই বর্তমান জগতে যারা ধনবান, তাদের আদেশ দাও, তারা যেন উদ্ধত না হয়, তাদের অনিশ্চিত সম্পদের উপরে তারা যেন আশা-ভরসা না করে, কিন্তু ঈশ্বরের উপরে প্রত্যাশা রাখে, যিনি আমাদের উপভোগের জন্য সবকিছুই সম্পূর্ণরূপে জুগিয়ে দেন।
[18] তাদের সৎকর্ম করতে আদেশ দাও, তারা যেন শুভকর্মে সমৃদ্ধ হয়ে উঠতে পারে, দানশীল হয় এবং নিজেদের সম্পদ অপরের সঙ্গে ভাগ করে নিতে ইচ্ছুক হয়।
[19] এভাবে তারা নিজেদের জন্য পারমার্থিক ধন সঞ্চয় করে তাদের ভাবীকালের অটল ভিত্তিমূল স্হাপন করবে এবং যা প্রকৃতই জীবন, সেই জীবনধারণ করবে।
[20] তিমথি, তোমার তত্ত্বাবধানে যা অর্পিত হয়েছে, তা সযত্নে রক্ষা কোরো। অসার বাক্যালাপ এবং বিরুদ্ধ মতবাদ থেকে দূরে থেকো, যা ভ্রান্তিরূপে “জ্ঞান” বলে অভিহিত।
[21] কিছু মানুষ তা স্বীকার করেছে, এর ফলে বিশ্বাস থেকে বিচ্যুত হয়েছে। অনুগ্রহ তোমাদের সহবর্তী হোক।