[1] Vilken fördel har då juden? Eller vilken nytta ger omskärelsen?
[2] Stor nytta på alla sätt. Först och främst att Guds ord har anförtrotts dem.
[3] För vad betyder det om några inte trodde? Kan deras otro upphäva Guds trofasthet?
[4] Verkligen inte! Låt det stå fast att Gud är sann och varje människa en lögnare, som det står skrivet: För att du ska få rätt i dina ord och vinna när man går till rätta med dig.
[5] Men om vår orättfärdighet visar Guds rättfärdighet, vad ska vi då säga? Inte kan väl Gud, mänskligt talat, vara orättfärdig när han straffar i sin vrede?
[6] Verkligen inte! Hur skulle Gud då kunna döma världen?
[7] Men om Guds sanning genom min falskhet framstår så mycket klarare till hans ära, varför blir jag då dömd som syndare?
[8] Eller varför inte säga, så som vissa hånfullt påstår att vi lär: "Låt oss göra det onda för att framkalla det goda"? De ska få den dom de förtjänar.
[9] Hur är det då? Har vi någon fördel? Inte alls. Vi har ju redan anklagat alla, både judar och greker, för att stå under syndens välde.
[10] Som det står skrivet: Ingen rättfärdig finns, inte en enda.
[11] Ingen finns som förstår, ingen som söker Gud.
[12] Alla har avfallit, alla är fördärvade. Ingen finns som gör det goda, inte en enda.
[13] Deras strupe är en öppen grav, sina tungor använder de till svek. De har huggormsgift bakom sina läppar.
[14] Deras mun är full av förbannelse och bitterhet.
[15] Deras fötter är snabba till att spilla blod.
[16] Förödelse och elände råder på deras vägar,
[17] och fridens väg känner de inte.
[18] De har ingen gudsfruktan för ögonen.
[19] Men vi vet att allt som lagen säger är riktat till dem som står under lagen, för att varje mun ska tystas och hela världen stå skyldig inför Gud.
[20] Ingen människa förklaras rättfärdig inför honom genom laggärningar. Vad som ges genom lagen är insikt om synd.
[21] Men nu har det uppenbarats en rättfärdighet från Gud utan lag, en som lagen och profeterna vittnar om,
[22] en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus för alla som tror. Här finns ingen skillnad.
[23] Alla har syndat och saknar härligheten från Gud,
[24] och de förklaras rättfärdiga som en gåva, av hans nåd, därför att de är friköpta av Kristus Jesus.
[25] Honom har Gud ställt fram som en nådastol genom tron på hans blod. Så ville han visa sin rättfärdighet, eftersom han i sitt tålamod hade lämnat de tidigare begångna synderna ostraffade.
[26] I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han både är rättfärdig och förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.
[27] Vad kan vi då berömma oss av? Beröm är uteslutet. Genom vilken lag? Gärningarnas? Nej, genom trons lag.
[28] Vi hävdar nämligen att människan förklaras rättfärdig genom tro, utan laggärningar.
[29] Eller är Gud bara judarnas Gud? Är han inte också hedningarnas? Jo, också hedningarnas,
[30] lika sant som att Gud är en, han som förklarar den omskurne rättfärdig av tro och den oomskurne genom tron.
[31] Upphäver vi då lagen genom tron? Verkligen inte! Vi upprätthåller lagen.