[1] Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
[2] Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.
[3] Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.
[4] За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.
[5] Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.
[6] Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.
[7] Богатый господствует над бедным, и должник [делается] рабом заимодавца.
[8] Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет.
[9] Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего.
[10] Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.
[11] Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь--друг.
[12] Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.
[13] Ленивец говорит: 'лев на улице! посреди площади убьют меня!'
[14] Глубокая пропасть--уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.
[15] Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.
[16] Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.
[17] Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;
[18] потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.
[19] Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты [помни].
[20] Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,
[21] чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?
[22] Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,
[23] потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.
[24] Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,
[25] чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.
[26] Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:
[27] если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?
[28] Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
[29] Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.