[1] Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
[2] Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
[3] С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием--поношение.
[4] Слова уст человеческих--глубокие воды; источник мудрости--струящийся поток.
[5] Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
[6] Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
[7] Язык глупого--гибель для него, и уста его--сеть для души его.
[8] Слова наушника--как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
[9] Нерадивый в работе своей--брат расточителю.
[10] Имя Господа--крепкая башня: убегает в нее праведник--и безопасен.
[11] Имение богатого--крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
[12] Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
[13] Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
[14] Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух--кто может подкрепить его?
[15] Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
[16] Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.
[17] Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
[18] Жребий прекращает споры и решает между сильными.
[19] Озлобившийся брат [неприступнее] крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.
[20] От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
[21] Смерть и жизнь--во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
[22] Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.
[23] С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
[24] Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.