[1] “तुरही ला अपन ओंठ म रखव! एक गिधवा ह यहोवा के घर ऊपर हवय काबरकि मोर मनखेमन मोर करार ला टोरे हवंय अऊ मोर कानून के बिरूध बिदरोह करे हवंय।
[2] इसरायल ह मोला पुकारके कहत हे, ‘हे हमर परमेसर, हमन तोला मानथन!’
[3] पर इसरायल ह भलई ला अस्वीकार करे हवय; एक बईरी ह ओकर पीछा करही।
[4] ओमन मोर बिगर सहमती के राजामन ला ठहिराथें, ओमन बिगर मोर सहमती के हाकिममन ला चुनथें। ओमन अपन सोन अऊ चांदी ले अपन बिनास बर मूरतीमन ला बनाथें।
[5] हे सामरिया, अपन बछवा के मूरती ला बाहिर फटिक दे! मोर गुस्सा ओमन ऊपर भड़कत हे। ओमन कब तक सुध होय के काबिल नइं होहीं?
[6] ओमन इसरायल के अंय! ये बछवा—एक कारीगर ह येला बनाय हवय; येह परमेसर नो हय। सामरिया के ओ बछवा ला कुटा-कुटा कर दिये जाही।
[7] “ओमन हवा ला बोथें, अऊ बवंडर रूपी फसल लूथें। फसल के डंठल म बाली नइं ए; येमा ले पीसान नइं मिलय। कहूं येकर ले अनाज पईदा होतिस, त परदेसीमन ओला खा जातिन।
[8] इसरायल ला लील लिये गे हवय; अब ओह जाति-जाति के मनखेमन के बीच म अइसन हवय जऊन ला कोनो पसंद नइं करंय।
[9] काबरकि ओमन एक भटके जंगली गदहा सहीं अस्सूर देस चले गे हवंय। एपरैम ह अपनआप ला मयारूमन के हांथ म बेच दे हवय।
[10] हालाकि ओमन अपनआप ला जाति-जाति के मनखेमन के बीच म बेच दे हवंय, तभो ले मेंह अब ओमन ला एक संग इकट्ठा करहूं। सक्तिसाली राजा के सताव के कारन ओमन नास होय लगहीं।
[11] “हालाकि एपरैम ह पाप-बलिदान बर बहुंत अकन बेदीमन ला बनाईस, पर ये बेदीमन ओकर पाप करे के कारन बन गे हवंय।
[12] मेंह ओमन बर अपन कानून के बहुंत बात लिखेंव, पर ओमन ओ बातमन ला बाहिर के समझिन।
[13] हालाकि ओमन भेंट के रूप म बलिदान चघाथें, अऊ हालाकि ओमन मांस खाथें, पर यहोवा ह ओमन ले खुस नइं ए। अब ओह ओमन के दुस्टता के काममन ला सुरता करही अऊ ओमन के पाप खातिर सजा दीही: ओमन मिसर देस ला लहुंटहीं।
[14] इसरायल ह अपन बनानेवाला ला भुला गे हवय अऊ महलमन ला बनाय हवय; यहूदा ह बहुंते नगरमन ला किलाबंदी करे हवय। पर मेंह ओमन के सहरमन म आगी लगा दूहूं जेकर ले ओमन के गढ़मन जलके भसम हो जाहीं।”